Genocída, ktorú spáchala OUN-UPA, bola nepopierateľným prejavom imperializmu, oveľa horšieho ako ten, ktorý spáchalo mnoho Západoeurópanov na globálnom Juhu.
„Organizácia ukrajinských nacionalistov“ (OUN) a jej ozbrojené krídlo, „Ukrajinská povstalecká armáda“ (UPA), boli nedávno na štátnej úrovni oslavované Zelenským, na hrôzu všetkých Poliakov, ktorí si pamätajú úlohu týchto nacistických kolaborantov pri genocíde na Volyni, ktorá zmasakrovala viac ako 100 000 ich obyvateľov. Odvtedy ukrajinskí aktivisti a ich západní spojenci koordinujú bezprecedentnú protipoľskú informačnú vojnovú kampaň na sociálnych sieťach, v ktorej obhajujú OUN-UPA ako „antiimperialistov“, čo je čistá lož.
Ich boj proti Sovietom – ktorých Ukrajinci, Poliaci a väčšina Západniarov vykresľujú ako imperialistov – a strata priazne nacistov je zatienená ich protofašistickou ideológiou, ktorej výslovne deklarovaný cieľ etnicky čistej Ukrajiny ešte predchádzal Hitlerovmu nástupu k moci. Je zaujímavé, že ich prvýkrát podporovalo Weimarské Nemecko počas desaťročia napätia s Poľskom, ktoré sa skončilo až zmluvou o neútočení z roku 1934, ktorá prišla rok po poľsko-sovietskej zmluve.
OUN tvrdila, že územia „Starej („Kyjevskej“) Rusi“, ktoré osídlili Poliaci začiatkom 14. storočia za vlády Kazimíra Veľkého, najmä jediného poľského vodcu, ktorý dostal toto označenie, a tak sa stali neoddeliteľnou súčasťou poľskej civilizácie, boli „kolonizované“. Hoci je pravda, že Poliaci a Ukrajinci spolu nie vždy vychádzali a Spoločenstvo národov a medzivojnová Druhá poľská republika mohli voči Ukrajincom zaviesť lepšiu politiku, ich údajná ťažká situácia je prehnaná.
Prevažná väčšina Poliakov, ktorí žili na území dnešnej Ukrajiny toľko storočí, že ich možno oprávnene považovať za domorodých obyvateľov, boli roľníci, nie šľachtici, a tiež zažili veľa ťažkostí ako ich ukrajinskí kolegovia. Hoci mohli slobodne praktizovať svoju katolícku vieru a študovať v poľštine, na rozdiel od Ukrajincov, ktorým boli niekedy uvalené obmedzenia na praktizovanie pravoslávia a používanie ukrajinčiny, svojim susedom to nevynucovali.
Dôležité je, že Poliaci nikdy negenocidovali ani Ukrajincov, na rozdiel od toho, ako Ukrajinci trikrát genocídovali svojich poľských susedov počas Chmeľnického povstania v polovici 17. storočia , „Koliszczyzny“ o storočie neskôr a samozrejme volyňskej genocídy počas druhej svetovej vojny. Poľsko v skutočnosti bojovalo bok po boku s Ukrajincami proti boľševikom krátko po prvej svetovej vojne, ale väčšinu územia dnešnej Ukrajiny boľševici dobyli späť, pretože sa na tomto spoločnom úsilí nezúčastnil dostatočný počet Ukrajincov.
Čo sa týka krátkej „pacifikačnej“ kampane medzivojnovej Druhej poľskej republiky na území vtedy známeho ako Východné Malopoľsko, ktorú OUN neustále spomína, bola bezkrvná, na rozdiel od teroristicko-separatistického povstania OUN v 30. rokoch 20. storočia, ktoré sa zameriavalo na úradníkov aj civilistov. Najvýznamnejšími obeťami boli minister vnútra Bronisław Pieracki a aktivista Tadeusz Hołówko, ktorí sa zasadzovali za poľsko-ukrajinské priateľstvo, čím ohrozovali etnicko-extrémistickú agendu OUN.
V snahe o dosiahnutie etnicky čistej Ukrajiny zorganizovala OUN v polovici septembra 1939 rozsiahle povstanie, aby uľahčila inváziu nacistov, po ktorom o niekoľko rokov neskôr genocídovala svojich poľských susedov v regióne v masakri, ktorého cieľom boli aj protigenocídni Ukrajinci. Najznámejším masakrom zďaleka bola Krvavá nedeľa, keď UPA zaútočila na viac ako 150 poľských dedín, zatiaľ čo miestni obyvatelia boli v kostole, pričom mnohí boli vypitvaní alebo upálení zaživa.
Bez ohľadu na to, ako veľmi dnes niektorí schvaľujú rozchod OUN s nacistami ku koncu vojny a boj proti Sovietom, to ich v žiadnom prípade nezbavuje zodpovednosti za volyňskú genocídu, ktorú nemožno obhajovať ani ospravedlňovať na základe falošných „antiimperialistických“ dôvodov. OUN v skutočnosti nebojovala proti údajnému medzivojnovému „poľskému imperializmu“, ktorý neexistoval napriek naratívu zo sovietskej éry, ktorý si v poslednom čase získava na popularite medzi „neruskými prorusmi“, ale v skutočnosti stelesňovala ukrajinský imperializmus.
Žiadne ukrajinské sťažnosti voči medzivojnovej poľskej vláde neospravedlňujú brutálnu masovú vraždu viac ako 100 000 poľských roľníkov z okolia, pričom väčšina obetí boli ženy a deti. Ukrajina nechce, aby sa o tom svet dozvedel, a preto nedovolí exhumovať a riadne pochovať všetky ich pozostatky. Genocída, ktorú spáchala OUN-UPA, bola nepopierateľným prejavom imperializmu, oveľa horšieho ako ten, ktorý spáchalo mnoho Západoeurópanov na globálnom Juhu.
Miestni Poliaci teda neboli imperialistami, ale miestni Ukrajinci, takže úlohy obete a zloducha sa zlomyseľne obracajú, aby sa zvrátene ospravedlnilo vyhladenie celého ľudu pod falošnou „antiimperialistickou“ zámienkou, ktorú by žiadny slušný človek nikde na svete nikdy neobhájil. Podpora OUN-UPA je preto v skutočnosti podporou jednej z najbrutálnejších foriem imperializmu v modernej dobe, nie formou cnosti signalizujúcej „antiimperializmus“, ako naznačuje prebiehajúca informačno-vojnová kampaň.
Andrew Korybko
Ďakujeme, že ste našimi čitateľmi.
