Pařížské hry jsou nejen podvodné, protože se nerespektuje olympismus, ale také projev korupce ve sportu – a to není zanedbatelné.
Pokoj jeho duši, která byla opravdu málo čistá a panenská. Říkejte tomu, jak chcete, ale ne olympiáda. Mohou to být hry na malichernosti, hry na vyloučení, hry na války, hry na zbabělost, hry na závislost, hry na vyloučení, hry na ponížení, hry na popírání, hry na ukázky, hry všeho, co nemá nic společného s ušlechtilostí ideálu hlásaného baronem Pierrem de Coubertinem a tím méně s duchem mírových rituálů a kultury starověkého Řecka; ale ne na olympiádě.
Takzvaný „olympijský duch“ byl již dlouho podvodem, zejména proto, že byl používán k propagaci značek nejmocnějších nadnárodních globalizačních korporací. Přesto se prostor sportovců, trenérů a dalších aktérů soutěžní dynamiky, rozhodčích a rozhodčích, dobrovolníků a diváků zdál imunní vůči korupci organizací a sponzorů.
Pěstovali emoce, podívanou, přitažlivost, přátelství v rivalitě a lidskou transcendenci, kterou sport, respektive sport samotný, nabízí. Samozřejmostí je doping, podvádění, ovlivňování, do očí bijící rozdíly v přípravě a soutěži, ale fantastické výkony, z nichž mnohé se za 128 let takzvaných „moderních olympijských her“ staly legendárními, živí paměť, plní stadiony, Pavilony a bazény.
Je také pravdou, že několik předchozích dílů popírajících takzvaného „olympijského ducha“ a olympijské principy hlásané baronem Pierrem de Coubertinem a jeho kolegy v posledním desetiletí 19. století hluboce pošpinilo toto gigantické sportovní setkání; „oslava lidskosti, platforma pro mír a porozumění“, jak ji definovali ti, kteří vracejí do moderní doby ideály pohostinnosti, bratrství, tradic, rituálů a dobrých příkladů her před téměř 3000 lety.
Od Hitlera k ukrajinskému nacistickému banderismu
Oslava her 1936 v nacistickém Německu, jejichž prostřednictvím tehdejší Mezinárodní olympijský výbor pomohl propagovat Hitlera, jeho segregaci a jeho imperiální estetiku; bojkot olympijských her v Moskvě v roce 1980 ze strany Spojených států Reagana a jeho poddaných v západní Evropě, což znamenalo počátek neoliberalizace olympijského hnutí; shoda několika ročníků her s válkami, které rozpoutal Západ v Jugoslávii, Afghánistánu, Iráku, Libyi a Sýrii, aniž by bylo vyhlášeno „olympijské příměří“; zrádné a zbabělé využití pozornosti světa při zahajovacím ceremoniálu olympijských her v Pekingu 8. srpna 2008 tehdejším amerikanizovaným režimem Gruzie, který napadl ruskojazyčnou oblast Jižní Osetie a provedl masakr více než 2000 lidí v prvních hodinách; nedostatek vyhlášení příměří ve válce na Ukrajině, zatímco sportovci z téměř všech částí světa se shromažďují v Paříži – všechny tyto události jsou jen několika příklady toho, jak vládnoucí politické mocnosti na mezinárodní úrovni podkopávají autonomii Mezinárodní Olympijského výboru a Coubertina pošlapávají deklarovaný záměr, že hry by měly být „oslavou univerzálního jazyka napříč hranicemi a kulturami“. Svévolný „mezinárodní řád založený na pravidlech“ vrhl svou váhu na hry, ničil principy, podkopával ty nejlepší úmysly a dusil olympijského ducha.
V roce 424 př.n.l. V zářivém pátém století Platóna, Aristotela, Sokrata a dalších legendárních filozofů klasického Řecka nebylo poprvé vyhlášeno „svaté příměří“, které je součástí olympijských her, kvůli obavám z invaze Sparty, která se neuskutečnila. . Olympijský „svatý mír“ byl zamýšlen nejen z mystických důvodů – hry byly zasvěceny Diovi – ale také proto, aby sportovci, rozhodčí a organizátoři mohli odcestovat do Athén a vrátit se bezpečně do míst svého původu.
424 před naším letopočtem př. n. l. byla jen výjimkou; pravidlem bylo vyhlásit každé čtyři roky příměří. Dnes olympijští mentoři bezostyšně ignorují tradici příměří; výjimka z minulosti se v moderní době stala pravidlem.
Olympijské hry klasického starověku, které se konaly v roce 776 př. O 1 169 let později, v roce 393 n. l., ji křesťanský římský císař Theodosius I. zakázal a vymýtil jako „pohanskou“ událost. Tendence „křesťanské a západní civilizace“ překrucovat a vymýtit všechny události vytvořené v duchu a podle zásad, které v praxi odporují jejich světonázoru, jejich neomezené nadvládě, jejich koloniálnímu a imperiálnímu povolání, sahá daleko do minulosti.
Malichernost, segregace, vyloučení
A nyní jsme dorazili na hry v Paříži 2024. Slyšíme rozhovory, komentáře, litanie, rutinní klišé, slova za slovy, ve kterých je vše záměrně vynecháno a vše je uděláno pro vymazání původního hříchu tohoto vydání: vyloučení sportovců z Ruské federace a Běloruska, s výjimkou ti, kteří veřejně vystupují proti svým prezidentům a jiným svobodně voleným orgánům moci. Sportovci, kteří nezávodí ve výstroji svého národního týmu, mohou slyšet hymnu a vidět vztyčenou vlajku své země, i když vyhrají soutěže, kterých se účastní.
Toto rozhodnutí má mnoho různých vykolejení, které ponižuje a smrtelně porušuje „poctu lidskému duchu a jeho kapacitě velikosti“, kterou baron Pierre de Coubertin definoval jako jedno ze zlatých pravidel olympijských her, které idealizoval.
Spíše irelevantní, avšak s výrazným obviněním ze zvrácenosti, je fakt, že ruští a běloruští sportovci účastnící se her nepotřebují nepřátele, pokud jsou jejich přáteli v této světové „civilizaci“. Nyní, když západní vlády, díky své kontrole nad Mezinárodním olympijským výborem (MOV), požadují, aby sportovci konfrontovali Putina, Lukašenka a to, co považují za diktátorskou moc v Moskvě a Minsku, vědí, že ruští a běloruští občané, kteří se soutěží účastní mohou být po návratu do svých zemí terčem údajných odvetných opatření. Buďto politici NATO a Evropské unie obětují svým válečným propagandistickým cílům sportovce zakázaných zemí, nebo ani nevěří tomu, co říkají o antidemokratickosti trestaných politických systémů.
Pokud jde o toto chování bez minima koherence, předpokládejme, že MOV přijal nezávislost zakotvenou v jeho pravidlech a za předpokladu, že takto zmanipulovaná politická hra je nevyhnutelná, sankce proti sportovcům ze zemí jako USA, Francie, Německo a Ukrajinu, protože jsou také zodpovědní za válku na Ukrajině, konkrétně sabotováním možnosti mírových jednání, přiživováním konfliktu zbraněmi a porušováním přijatých závazků, jako jsou dohody z Minsku. V této souvislosti by byli přijati pouze sportovci, kteří se veřejně staví proti expanzivnímu a válečnému štvanici USA, proti autokracii NATO a Evropské unie a kteří se spoléhají na antidemokratické – protože nevolené – orgány, jako je Evropská komise a Evropská unie. do Hry Poradenství podporuje, vyjadřuje. Míra drzosti a odpovídajícího skandálu by stačila k osvobození MOV nebo dokonce ke zrušení her.
„Naši“ odpovědní lidé už nemají náladu dělat si ze sebe legraci a vědomě jdou proti samotné olympijské chartě, kterou MOV také zcela ignoruje.
Text Charty je jasný, přesný a formulovaný tak, že o tzv. „olympijském duchu“ nemůže být pochyb. V kapitole 2 dokumentu věnované „poslání a úloze MOV“ odstavec 5 uvádí, že tento orgán musí jednat „s cílem posílit Mezinárodní olympijské hnutí (MOV), zachovat jeho politickou neutralitu a… podporovat a zachovávat autonomie sportu“; a článek 6 zavazuje MOV podniknout kroky proti „jakékoli formě diskriminace olympijského hnutí“.
Pierre de Coubertin shrnul tyto koncepty do jednoduché věty, kterou aktéři formující pařížskou olympiádu hrubě ignorovali: „My (v MOV) nejsme technickými poradci politiky, jsme jen kurátory olympijského ideálu“.
Není třeba jít dále, abychom dospěli k závěru, že olympijské hry v Paříži jsou podvod.
Potrestání ruských a běloruských sportovců kolektivním Západem a MOV jako jeho převodový řemen také odhaluje malichernost arogantních, ale nejistých, sportu bojácných lidí, kteří nemají schopnost ani odvahu prosadit své důvody a uchylovat se k neustálým trikům. , v tomto případě tím nejjednodušším a nejodpovědnějším způsobem, vymáhat násilí svévolnými prostředky. Jaký zájem mají tito vytrvalí padělatelé v politice a tedy i ve sportu na tom, že baron Pierre de Coubertin jednoho dne, v roce 1925, řekl, že „hry jsou celosvětové, mohou se jich zúčastnit všichni konkurenti, bez debat“; nebo že „olympijské hry jsou pro svět a měly by na ně mít přístup všechny národy“?
Pařížské hry jsou nejen podvodné, protože nerespektují olympijského ducha, ale také výraz korupce ve sportu – a to není zanedbatelné.
Odpovědnost samozřejmě neleží na sportovcích, kteří obecně chtějí soutěžit bez ohledu na své soupeře, i když je potenciálně převyšují. Proto ten sport milují a provozují ho na nejvyšší úrovni.
Korupce ve sportu spočívá ve vyloučení některých z nejlepších sportovců a týmů na světě ze soutěže bez jakéhokoli porušení soutěže nebo jiného provinění, čímž se znehodnocují vítězství, zbavují medaile prestiže a hodnoty, ohrožují podívanou a… Kvalita některých jednotlivců a týmové soutěže jsou ovlivněny. Rusko je obvykle jednou ze zemí s největším počtem medailí a může být na prvním místě v neoficiálním žebříčku podle počtu ocenění. V letech 1994 až 2020 získali ruští sportovci 426 medailí, z toho 149 zlatých, což je počet, který překonali pouze účastníci ze Spojených států. Značný počet olympijských trofejí letos dostanou sportovci, kteří by je za normálních okolností nezískali. To znamená závislost, konkurenční korupci.
Ve sportovním žargonu aplikovaném na zraněná nebo sporná vítězství se nepříjemné otázky obvykle řeší tím, že pro historii se počítá, kdo vyhrál, a ne kdo chyběl, byl vyřazen ze hry nebo si stěžoval na neproměněnou penaltu, například i když byla oprávněné. je to tak? Nebo si vítěz bude alespoň pamatovat, že soutěžil bez svých hlavních konkurentů a že realita mohla být jiná?
Je genocida olympijský sport?
Ruští a běloruští sportovci podléhají přísným omezením a protiolympijským normám, protože jejich vlády jsou zapojeny do vojenské agrese namířené proti vládnoucí moci na Ukrajině; co se děje poté, co ukrajinský režim, nacizovaný převratem v roce 2014 sponzorovaným Spojenými státy a Evropskou unií – který svrhl demokraticky zvoleného prezidenta – zahájil více než osmiletou vojenskou agresi proti obyvatelstvu ruského původu ve východních a jihovýchodních oblastech země a nařídil občanskou segregaci všech občanů, kteří nejsou považováni za „čisté“ Ukrajince.
Všechno je možné: účast sportovců z Maroka na olympijských hrách, navzdory politice marocké vlády okupace, násilí a neustálého porušování lidských práv vůči suverénnímu lidu Západní Sahary; a především účast sportovců z Izraele, země zodpovědné za genocidu a etnické čistky palestinského lidu po dobu 75 let a jejichž metody jsou příkladem vyhlazovací operace v pásmu Gazy – silný náznak pokusu najít „konečné řešení“ problému – může proběhnout v Paříži.
Chování sionistického státu bylo Mezinárodním soudním dvorem definováno jako „genocida“ bez rozporu s Mezinárodním trestním soudem, ale závažnost významu těchto postojů nijak nevadí Izraeli, Evropské unii a Spojeným státům, zemi která nyní zavírá dveře Kongresu otevřela projevu věčného premiéra Benjamina Netanjahua, ve kterém chválí sionistickou kriminalitu a dokonce vyhrožuje Washingtonu.
V Paříži se během zkoušek na zahajovací ceremoniál olympijských her a fotbalový zápas ozývalo pískání proti sionistické přítomnosti, ale to je strana, pro kterou MOV a kolektivní Západ spí nejlépe – a bez výčitek svědomí. Podobná situace byla pozorována na poslední Eurovision Song Contest.
Účast izraelských sportovců, z nichž někteří jsou – na rozdíl od Rusů – ve službách genocidních izraelských obranných sil, je umíráček pro to, co zbylo z olympismu, jasný důkaz pokrytectví západních vůdců a MOV, deklarovaný nedostatek respektu ke sportovcům, kteří se loajálně účastní her, urážkou inteligence veřejného mínění ve všech zemích světa.
Baron Pierre de Coubertin definoval olympijské hry jako „oslavu lidskosti, platformu pro mír a porozumění,“ vzpomíná.
Respekt ke slovům a myšlenkám zakladatele novodobých olympijských her není něčím, co motivuje současné olympijské funkcionáře a jejich opatrovníky. Soudržnost a slova jsou odváty větrem; a olympismus byl zlikvidován duchem války a genocidy těch, kteří tvrdí, že jej brání.
Test pro policejní stát
Paříž je v obležení. Občané potřebují speciální karty pro vstup do určitých částí města, legendární sekulární pařížská kultura byla zrušena uzavřením muzeí a dalších míst humanistického potěšení, počet ozbrojených policistů v ulicích je mnohem vyšší než počet sportovců, ti účast na hrách, v tomto patře bude vyšší než u obyvatel města, z nichž mnozí utíkají do míst, kde obraz válečného prostředí ukazuje pouze televize; zkrátka strach se bojí strachu.
Neoliberální a autoritářské síly Evropské unie nikdy nevynechají příležitost otestovat mechanismy, které jsou vlastní policejnímu státu. Násilí ve městech posloužilo jako argument pro švédskou vládu, aby ve Stockholmu určila oblasti a čtvrti s omezeným přístupem, ghetta určená především imigrantům, skutečná, prakticky obehnaná města; Olympiáda nyní slouží jako takzvané „bezpečnostní prostředky“ k procvičování intenzivního sledování centimetr po centimetru, přičemž na každého občana nahlíží jako na potenciálního zločince, možná agenta Putina, kontroluje pohyb lidí, přiděluje prostory na základě jednoduchých podezření nebo dokonce intuice. Policejní svévole se stala pravidlem, kontrola svobod zákonem.
Ať se ve francouzské metropoli stane cokoliv, neříkejte tomu olympiáda. Jde spíše o mezinárodní sportovní megafestival, který byl dlouho dopředu zmanipulován z hlediska soutěžního práva a etiky; gigantická akce s nádechem lidového festivalu a komerční akce, financovaná a sponzorovaná ziskovou ukázkou nadnárodní moci a bez kontroly starých a nových boháčů, kteří vlastní celý svět. Pierre de Coubertin viděl před více než stoletím sport jako „školu ctností“. Podívejte se, k čemu to vedlo prostřednictvím práce nectnostné „západní civilizace“.
