- Pápež Lev XIV. oslavuje Františka ako „oddaného pastiera“ a svätého.
- Predpoklad okamžitého prijatia Františka do neba je v rozpore s tradíciou.
- Františkov pontifikát predstavuje zmenu éry, ktorá môže viesť k zmätku.
- Podpora kontroverzných dokumentov narúša katolícke učenie a vyžaduje opravu.
Pri príležitosti oslavy „vstúpenia do neba“ pápeža Františka pri prvom výročí jeho smrti pápež Lev XIV. uviedol, že jeho predchodca nadviazal na odkaz Druhého vatikánskeho koncilu.
V posolstve, ktoré v pápežskej bazilike Santa Maria Maggiore prečítal kardinál Giovanni Battista Re, Lev včera ocenil Františka ako „oddaného pastiera“ a povedal, že „v nadväznosti na svojich predchodcov prevzal dedičstvo Druhého vatikánskeho koncilu“, informoval portál Vatican News.
Leo predniesol tieto slová pri príležitosti prvého výročia smrti Františka, deň, ktorý Leo nazval Františkovým „narodením do neba“, pričom vychádzal nielen z predpokladu, že František smeroval do neba, ale že tam prišiel priamo ako svätý. Tento predpoklad je v rozpore s katolíckou tradíciou, podľa ktorej sa pre dobro zosnulých modlíme za ich duše v nádeji na spásu a oslobodenie z očistca.
Predpoklad, že pápež František bol okamžite prijatý do neba ako svätý, je tiež v rozpore s jeho dedičstvom, ktoré spočíva v šírení zmätku a omylov prostredníctvom vyhlásení a dokumentov, ktoré boli v rozpore s večným učením katolíckej cirkvi, ako bolo zdokumentované v nedávno vydanej knihe.
Vo svojej spomienke na Františka Leo pozoruhodne naznačil, že jeho pontifikát znamenal zlom v Cirkvi.
Povedal, že František si uvedomoval, že pôsobil ako pápež „v čase, ktorý znamenal – a naďalej znamená – zmenu éry, zmenu, ktorej si bol plne vedomý, a ponúkol nám všetkým odvážne svedectvo, ktoré predstavuje významné dedičstvo pre Cirkev.“
Všetko nasvedčuje tomu, že Leo zdá sa prijíma „zmenu éry“, ktorú charakterizuje Františkov pontifikát. chválil jeden z jeho najkontroverznejších – a heterodoxných – dokumentov, Amoris Laetitia, ktorý naznačoval, že sväté prijímanie môže byť udelené rozvedeným a „znovu zosobášeným“ katolíkom, ktorí žijú vo veľkom hriechu, čo je samo osebe závažným priestupkom, ktorý porušuje katolícke učenie.
Leo tiež podporil Františkovu myšlienku, že existuje „nekonečná ľudská dôstojnosť“, keď schválil štúdiu Medzinárodnej teologickej komisie, ktorá bola uverejnená vo februári.
Rôzni duchovní, vrátane Leovho vlastného brata, potvrdili, že si želá pokračovať v tejto ceste Františka. Vatikánsky kardinál Víctor Manuel Fernández, prefekt Dikastéria pre náuku viery, povedal, že „pápež Lev rôznymi spôsobmi vyjadril potrebu naďalej prijímať magistérium Františka.“
Sám Lev sa výslovne a opakovane prezentoval ako dedič Františkovho programu, zdôrazňujúc kontinuitu v oblasti synodality, úlohy žien v Cirkvi, ekumenizmu, reformy kúrie a liturgických sporov. On uviedol v septembrovom rozhovore: „Dúfam, že budem pokračovať v stopách Františka, vrátane menovania žien do niektorých vedúcich úloh na rôznych úrovniach života Cirkvi.’“
Leo sa tiež aktívne zasadzoval za Druhý vatikánsky koncil a zdieľal k nemu podobný vzťah ako František, ktorý povedal, že jeho spiritualita priamo vychádza z Druhého vatikánskeho koncilu. Leo oznámil v januári, že začne sériu katechéz, aby „dôkladne“ študovať Druhý vatikánsky koncil, o ktorom mnohí kňazi a vedci potvrdili , že si vyžaduje opravu.
