- Modlitba k svätému Michalovi posilňuje duchovný boj proti zlým silám.
- Odpor voči modlitbe naznačuje nepochopenie jej ochranného účinku.
- Tradícia recitovania modlitby po omši sa vracia, posilňuje vieru.
- Modlitba je dôležitá pre evanjelizáciu a ochranu pred diablom.
Zástupca šéfredaktora heterodoxného časopisu „America“, ktorý vydávajú jezuiti, vyjadril vo svojom stredajšom príspevku na sociálnych médiách odpor voči recitácii modlitby k svätému archanjelovi Michalovi po omši.
Zac Davis, ktorý je zároveň spolumoderátorom podcastu „Jesuitical”, napísal na X: „Nedokážem vyjadriť, ako veľmi mi vadí modlitba k sv. Michalovi po omši. Zakaždým mi to príde tak veľmi, veľmi rušivé.“
Nedokážem vyjadriť, ako veľmi mi vadí modlitba k svätému Michalovi po omši. Zakaždým mi to príde tak veľmi, veľmi rušivé.
Nehovoriac o zámere či obsahu modlitby – jej jazyk, opakovanie a dôraz, ktorý sa jej venuje, vyvolávajú pocit paranoje a cynizmu. Namiesto toho, aby sme odišli… https://t.co/ASuJJbxS3m
– Zac Davis (@zacdayvis) 24. júna 2026
“„Nehovoriac už o zámere či obsahu modlitby, samotný jazyk, opakovanie a dôraz, ktorý sa jej venuje, vyvolávajú pocit paranoje a cynizmu. Namiesto toho, aby sme vyšli do sveta a evanjelizovali ho, všetci sú pripravení s ním bojovať,“ napísal v odpovedi kňazovi, ktorý chválil recitáciu tejto modlitby po omši.
Proti poslednému bodu Davisa posledný bod John Monaco poukázal na to, že evanjelizácia sveta a vedenie vojny proti nemu „sa navzájom nevylučujú“.
Davis ďalej vyjadril presvedčenie, že modlitba k svätému Michalovi je prijateľná v súkromnej zbožnosti, ale že „nepatrí“ do kontextu liturgie.
Mnohí používatelia X zdôraznili znepokojujúci charakter Davisovho názoru, vzhľadom na to, že modlitba je zameraná proti duchovným útokom diabla, a preto je to práve diabol, kto stojí za odporom voči tejto modlitbe.
Pápež Lev XIII. zložil túto modlitbu v roku 1884, údajne po mystickom zážitku, ktorý zahŕňal rozhovor medzi Ježišom a Satanom o storočnom, rozsiahlom démonickom útoku proti katolíckej cirkvi.
Modlitba prosí svätého Michala, aby „bol našou ochranou proti zlobe a nástrahám diabla“ a aby „uvrhol do pekla Satana a všetkých zlých duchov, ktorí sa potulujú po svete a hľadajú záhubu duší.”
Duchovný boj, na ktorý sa modlitba odvoláva, je silne podložený Písmom, ktoré potvrdzuje nutnosť duchovného boja proti diablovi a démonom, nepriateľom našich duší: “Lebo náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám a mocnostiam, proti vládcom tohto sveta tmy, proti duchom zla na vysokých miestach.“ (Efezským 6, 12)
Na pokyn pápeža Leva sa táto modlitba recitovala na záver omší po celom svete od roku 1886 až do liturgických zmien v 60. rokoch 20. storočia. Recitácia Modlitby k svätému archanjelovi Michalovi a ostatných leonínskych modlitieb (zložených pápežom Levom XIII.) po omši bola oficiálne zrušená 26. septembra 1964 vatikánskou inštrukciou Inter Oecumenici, ktorá nadobudla platnosť 7. marca 1965.
Katolíkom nebolo zakázané túto modlitbu recitovať, ale po tom, čo sa skončilo jej povinné recitovanie po omši, modlitba – a tým aj jej ochranný účinok – do veľkej miery zanikla.
Katolícki biskupi v Spojených štátoch sa v posledných rokoch postupne vracajú k tradícii recitovania tejto modlitby po omši, a to aj v reakcii na krízu sexuálneho zneužívania v rámci Cirkvi.
Modlitba k svätému archanjelovi Michalovi:
Svätý archanjel Michal, bráň nás v boji. Buď našou ochranou proti zlobe a nástrahám diabla. Nech ho Boh pokarhá, pokorne ťa prosíme; a ty, ó Knieža nebeských vojsk, mocou Božou uvrhni do pekla Satana a všetkých zlých duchov, ktorí blúdia po svete a hľadajú záhubu duší. Amen.
