Známy katolícky apologéta Peter Kwasniewski: „Žijeme zrejme v najhoršej kríze Cirkvi v celých jej dejinách“ –

15. septembra 2026

Známy obranca tradičnej latinskej liturgie Peter Kwasniewski sa v najnovšom rozhovore vyjadril, že kríza, akou katolícka Cirkev prechádza dnes, tu ešte nikdy nebola.

Známy obranca tradičnej latinskej liturgie Peter Kwasniewski
zdroj: snímka obrazovky, youtube The Connor Gallagher Show

Peter Kwasniewski poskytol svoj rozhovor pre portál Tradition and Sanity. Hneď v úvode sa venuje kontroverzným vyhláseniam kardinála Rocha o tradičných omšiach. Kwasniewski upozorňuje, že treba pochopiť, že kardinál v tejto veci „hovorí sám za seba“ a že nemožno predpokladať, že buď „dokonale pozná myseľ pápeža“, alebo že Lev XIV. „automaticky prijíma všetko, čo vatikánsky personál vysloví v rozhovoroch a článkoch“. Apologéta pripomína, že pápež odkázal biskupom, aby boli voči tradičným veriacim viac pastorálni, avšak samotná situácia je komplikovaná. Kwasniewski:

„Situácia v praxi je, žiaľ, čoraz neudržateľnejšia: v jednej diecéze biskup zriaďuje novú tradičnú farnosť, ktorú spravuje inštitút pridružený k „Ecclesia Dei“, zatiaľ čo v susednej diecéze biskup ruší všetky latinské omše.“

Podľa autora mnohých publikácií sa katolícka Cirkev začína čoraz viac podobať na anglikánov, ktorí len „predstierajú jednotu napriek zásadným nezhodám v otázkach života a náuky“. Tento stav je však neudržateľný a preto je potrebný podľa neho čo najrýchlejší „návrat k liturgickému pokoju“, ktorý prinieslo motu proprio Benedikta XVI. Summorum pontificum.

Dokument pápeža Františka Traditiones custodes, ktorý spôsobil tento „liturgický chaos“, naopak, vníma Kwasniewski ako „inkoherentný a to tak právne, ako aj teologicky“. Jeho zlé spracovanie podľa apologétu dokazuje to, že sa využíva len „čiastkovo“, no pre „starnúcich (liberálnych) ideológov v Cirkvi je to dar“. Tí budú Traditiones custodes „využívať ako zbraň, kým sa len bude dať“.

Kwasniewski vidí riešenie celkovo ťaživej situácie tradičných veriacich len v „generačnej výmene“ na biskupských stolcoch. Zároveň tiež bude nutne konečne odmietnuť „mýtus“, ktorý „stotožňuje koncil s liturgickou reformou“ a s predstavami, že „táto reforma bola úplným úspechom“. Najťažšie, no najdôležitejšie bremeno však leží na pleciach kňazov, ktorí chcú pokračovať vo vysluhovaní tradičnej latinskej svätej omše. Autor uvádza:

„To, čo je v súčasnosti skutočne potrebné, je pevná oddanosť starému obradu zo strany duchovných, ktorí ho slávia. Musia ho naďalej sláviť „mimo hlavného zorného poľa“ a v prípade potreby sa otvorene vzoprieť pokusom o jeho zakázanie.“

Apologéta sa nakrátko dotkol aj kontroverzií okolo Bratstva sv. Pia X. Uvádza, že deklarované tresty sa dotýkajú len šestice biskupov a nie kňazov a veriacich bratstva. Toto svoje tvrdenie podopiera napríklad vyhláseniami kánonického právnika, otca Geralda Murraya. Podľa Kwasniewskeho teda žiaden veriaci, ktorý navštevuje omše FSSPX nie je „v žiadnom prípade“ v schizme, no autor druhým dychom dodáva, že ak sa v geografickej blízkosti slávi tradičná latinská omša nejakého iného zoskupenia, „potom je už ťažšie obhajovať navštevovanie kaplnky FSSPX“.

Ďalšia časť rozhovoru sa stočila na otázku krízy v Cirkvi. Kwasniewski priznáva, že je „presvedčený“, že práve dnes „Cirkev prechádza najhoršou krízou v celej svojej histórii“. Vysvetľuje:

„Nielen preto, že ide o krízu zahŕňajúcu všetko – krízu komplexnú, ktorá neobchádza žiadnu oblasť –, ale aj preto, že nedisponujeme dostatočnými zásadami na rozlúštenie „mysterium iniquitatis“ (tajomstva neprávosti), ktoré pôsobí v našom strede.“

V dnešnej dobe je podľa neho zvlášť citeľné napätie „medzi podriadením sa cirkevnej hierarchii… a plným, dôsledným prijatím katolíckej tradície“. Apologéta priznáva, že mnohí cirkevní predstavitelia sú „hlboko morálne skompromitovaní“, nachádzajú sa v „spojení s protikatolíckymi silami“ a dokonca „zneužívajú svoje duchovné úrady na manipuláciu veriacich a ich trýznenie“.

Pre extrémnosť doby, v ktorej sa nachádzame preto podľa Kwasnieskeho musíme mať istú toleranciu, vzájomné pochopenie a „obrovské množstvo trpezlivosti“ s inými katolíkmi, ktorí neraz nevedia, čomu veriť a čo robiť. „Mali by sme si počínať ako spolupútnici, ktorí sa na ceste snažia navzájom si čo najviac pomáhať, majúc na pamäti radu svätého Františka Saleského, že pri získavaní ľudí je lepšie uprednostniť med pred octom,“ uvádza známy apologéta.

Matej Gavlák

Zdroj: Tradition and Sanity, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube The Connor Gallagher Show