24. septembra 2026
Cirkev
Cirkevná kríza, Progresivizmus, Synodalita
Už niekoľko rokov sa opakuje v nemecky hovoriacich krajinách zaujímavý úkaz. Ľudia v Nemecku, Rakúsku a Švajčiarsku húfne a každoročne opúšťajú Cirkev, z čoho by sa dalo usudzovať, že klérus zbavený podpory veriacich žije v chudobe a neustálom uťahovaní opaskov. Opak je však pravdou. Už viac rokov dochádza k bizarnej konštelácii – čím viac ľudia opúšťajú cirkevné rady, tým si miestne cirkvi žijú lepšie. Svedčia o tom aj najnovšie štatistiky z Rakúska za rok 2025.
https://www.katholisch.at/kirche-in-zahlen-2025/gemeinschaft
https://www.meinbezirk.at/c-lokales/zahl-der-katholiken-gesunken-kirchenbeitraege-gestiegen_a8913549
O tom, že miestny klérus nedokáže nič vytrhnúť z modernistického sebauspokojenia, aj keby už zostali len s minimom veriacich, svedčí titulka z horeuvedeného linku na oficiálnej stránke Katholisches Kirche Österreich. Názov „Stabilná komunita“ v článku, ktorý informuje o čerstvých štatistikách ukazuje, ako vnímajú rakúski katolíci samých seba po tom, ako im v roku 2025 z cirkvi odišlo 66 930 ľudí.
Určitú zvrátenú logiku to samozrejme má. Pokiaľ odchádza nejaké stabilné množstvo ľudí každoročne, tak sa dá zaiste hovoriť o stabilnej skupine. Vo verejnoprávnej televízii ORF sa dokonca tešili, že v roku 2025 odišlo predsa len menej ako v roku 2023, keď odišlo za rok až 83 163 ľudí. Len zabudli ešte dodať, že v roku 2021 odišlo až 90 975 ľudí.
Celkový počet zaregistrovaných katolíkov za rok 2025 činí k 31. decembru 2025 číslo 4 488 101 z celkového počtu obyvateľov – 9 215 956. V roku 1970 bolo v Rakúsku 6,5 milióna katolíkov, čiže o 2 milióny viac ako dnes, pričom celkový počet obyvateľov bol 7 466 319 ľudí. Čiže takmer o dva milióny menej ako dnes. Myslím, že to nepotrebuje ďalší komentár.
https://religion.orf.at/stories/3237440/
Dáta sú ešte tristnejšie, pokiaľ ide o praktizujúcich katolíkov, teda tých, ktorí sa aspoň v nedeľu zúčastňujú svätej omše. Tých je len 359 561. Čiže asi 8 % z registrovaných katolíkov.
Teraz však prichádzajú tie povzbudzujúcejšie dáta, minimálne pre rakúsky klérus. Celkovo sa za rok 2025 príspevky na povinnej cirkevnej dani (kto neplatí je v Nemecku a Rakúsku de facto automaticky exkomunikovaný!) vyšplhali na 552 miliónov eur. Rok predtým to bolo menej – 539 miliónov, aj keď bol vtedy počet katolíkov v Rakúsku vyšší! Cirkevná daň tvorila 71,2 % všetkých cirkevných príjmov.
Vysluhovanie sviatostí klesá kontinuálne a globálne. ORF uvádza:
„Pokles zaznamenávame v počte krstov (35 259), sobášov (6 678), prvých prijímaní (42 322) a birmovaní (38 955).“
Keď túto poslednú informáciu preložíme do dezolátneho jazyka, tak mám vychádza, že skrátka je – menej roboty. O to viac sa zrejme môže rakúsky klérus venovať obrane liberálnej demokracie, ochrane klímy, LGBT katolíkom, environmentálnym projektom alebo modernému umeniu v kostoloch, čo všetko predstavuje jeho obľúbené činnosti.
Menej práce, viac peňazí a ešte viac aktivizmu, čo už by si mohol progresívny klérus viac želať. Rigidní veriaci neobťažujú so svojimi spoveďami a ďalšími sviatosťami, pri ktorých im treba synodálne vysvetľovať, že doba sa už zmenila, peňazí je nadostač, takže sa ujde aj pre moslimských návštevníkov agapé, kurzy rozmanitosti, environmentálne workshopy, sprevádzanie minorít, načúvanie neregulárnym situáciám a na medzináboženský dialóg. Skrátka, ideálny stav. Čo všetci stále hovoria o nejakej kríze?
Dejinnou kuriozitou je, že systém výberu cirkevných daní v Rakúsku zaviedli v roku 1939. Pokiaľ je vám tento dátum trochu podozrivý a budete namietať, že Rakúsko predsa v roku 1939 neexistovalo, tak máte samozrejme pravdu. Tento systém zaviedol na rakúskom území Adolf Hitler, resp. Nemecká ríša, ktorej súčasťou sa Rakúsko stalo. Ešte väčším paradoxom je, že v čase zavedenia tohto systému proti nemu všetci rakúski biskupi protestovali.
V súčasnosti však môžeme konštatovať, že aj v tomto prípade (podobne ako napríklad v otázke eutanázie) sa ukázal byť „vodca“ (sám pôvodom Rakúšan a katolík) doslova prorokom pokroku. Súčasný systém umožňuje tým najprogresívnejším zložkám Cirkvi, ktoré sú dislokované na území jeho bývalej ríše prežívať na kvalitnej úrovní aj napriek permanentnému úbytku veriacich. Aj keď ani tu nechýbala kontinuita. Cirkevnú daň totiž v Nemecku zaviedli v roku 1919 liberáli z Weimarskej republiky a národnosocialistický režim ju len potvrdil a rozšíril do bratských krajín.
Nie je preto vôbec prekvapujúce, že rovnako ako v Rakúsku aj v Nemecku počet katolíkov klesá, ale príjem Cirkvi stúpa:
Príčinou je skutočnosť, že zostávajúci veriaci dosahujú vyššie mzdy a kapitálové výnosy, pričom napríklad v Nemecku sa cirkevná daň z príjmov ešte zvýšila o 0,7 %, avšak cirkevná daň z kapitálových výnosov sa zvýšila o 23,4 %. Logicky teda, vyššie príjmy + vyššia daň = vyššie príjmy pre Cirkev, aj keď počet veriacich klesá.
Pokiaľ pôjde všetko tak ako doteraz, dokáže progresívny klérus v Nemecku a Rakúsku pokračovať v synodálnom putovaní ešte veľmi dlho. Aj keby príjem začal klesať, sú tu kolosálne majetky, nehnuteľnosti a pôda, ktoré sa dajú speňažiť.
A keďže v Rakúsku klesol aj počet kňazov, rehoľníkov a rehoľníčok, ako uvádza štatistika (ale „mierne“, dodáva) klesli aj výdaje s nimi spojené.
Zdá sa, že keď si teda synodálna Cirkev plne osvojí dvojsečné heslo – kvalita je viac ako kvantita, čo sa už bežne v argumentácii bagatelizujúcej úbytok veriacich deje, tak čakajú synodálne putovanie v Rakúsku a Nemecku ešte dlhé roky usilovnej práce na poli inklúzie, klimatológie a medzináboženského dialógu bez nutnosti chodenia v ošarpaných odevoch a bývania na nevykúrených farách podľa vzoru kňaza sv. Jána Máriu Vianneyho.
Branislav Michalka
Zdroj: ORF, Katholische Kirche Oesterreich, Kath.net, titulný ilustračný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com
PODPORTE PORTÁL CHRISTIANITAS
Váš príspevok je životne dôležitý pre udržanie a ďalší rozvoj portálu.
Prosíme Vás, podporte nás sumou:
Bráňme spolu vieru, rodinu a vlasť!
