Obete z Rupniku zverejnili otvorený list pápežovi Levovi pred návštevou v Lourdes

Päť údajných obetí sexuálneho zneužívania zo strany otca Marka Rupnika zverejnilo otvorený list pápežovi Levovi XIV., v ktorom uvádzajú, že pretrvávajúce „smrteľné ticho“ Vatikánu v súvislosti s Rupnikovým prípadom prispieva k násiliu páchanému na nich.“  

V súvislosti s blížiacou sa pápežovou cestou do Lourdes signatári porovnali kroky monsignora Jeana-Marca Micasa, biskupa z Tarbes a Lourdes, ktorý nariadil trvalé zakrytie Rupnikových mozaík v mariánskej svätyni, s doterajším zaobchádzaním cirkvi s obeťami.

Päť žien vysvetľuje, že napriek opakovaným výzvam ich advokáta, aby nadviazali komunikáciu ohľadom Rupnikovho prípadu, Dikastérium pre náuku viery nikdy neodpovedalo. 

„Toto ohlušujúce a dlhotrvajúce mlčanie vnímame my, obete, ako ďalšiu a pretrvávajúcu formu násilia, ktorá na nás dolieha ako balvan a pridáva sa k násiliu, ktoré sme už pretrpeli,“ uvádzajú ženy vo svojom liste. „Sexuálne, fyzické, psychické a duchovné násilie – dlhotrvajúce násilie na duši –, ku ktorému sa teraz pridáva toto nové a bolestivé násilie mlčania a opustenia zo strany justičného systému.“

Pokračujú:

Boli sme obvinené – alebo skôr ohovorené – z toho, že sme prostitútky, že klameme, že sme prijali peniaze za to, aby sme obvinili otca Rupnika, a že sme sa touto hrôzostrašnou aférou obohatili. Zneužívané a očierňované preto naďalej trpíme násilím uprostred smrteľného ticha a ľahostajnosti tých, ktorí boli povolaní rozhodovať o našom osude. A, žiaľ, práve toto násilie, ktoré stále verejne znášame, slúži len na odradzovanie tých, ktorí, rovnako ako my, utrpeli rovnaké zaobchádzanie a mohli by mať chuť prehovoriť.  

Ženy dospeli k záveru, že „nemá zmysel hlásiť zneužívanie cirkevným orgánom, pretože sa aj tak nič nestane, nikto nebude volaný na zodpovednosť a obete sa nikdy nedočkajú spravodlivosti.“

Na záver žiadajú pápeža Leva, aby vypočul ich prosbu o spravodlivý proces, jasnosť, transparentnosť, rýchlosť a nestrannosť nezávislých sudcov. 

V auguste LifeSiteNews uviedol, že doteraz nezverejnené listy od 22 žien opisovali údajné zneužívanie zo strany Rupnika. Listy napísali bývalé členky komunity Loyola, ktorej duchovným poradcom bol Rupnik. 

Hoci Leo zakázal niektoré z Rupnikových umeleckých diel, nepodnikol žiadne kroky na jeho exkomunikáciu ani laicizáciu po tom, čo bola Rupnikova automatická exkomunikácia z roku 2020 rýchlo zrušená za pápeža Františka.

*****

Tu je kompletný text listu obetí preloženého z taliančiny:

Rím, 23. septembra 2026

Vaša Svätosť,

Sme päť obetí otca Marka Ivana Rupnika: Gloria Branciani, Mirjam Kovač, sestra Samuelle, Vida Bernard a Pia; tá posledná sa z oprávneného strachu z odvetných opatrení rozhodla použiť pseudonym.

Rozhodli sme sa Vám napísať pri príležitosti Vašej cesty do Francúzska a najmä Vašej návštevy v Lourdes, kde sa stretnete s obeťami zneužívania, ako sme my, na mieste, kde mozaiky otca Rupnika’ho mozaiky už nebudú viditeľné na fasáde baziliky v dôsledku rozhodnutia Jeho Excelencie Monsignora Jeana-Marca Micasa, biskupa z Tarbesu a Lourdes, ktoré nariadil ich trvalé zakrytie. Bolo to silné a odvážne gesto, ktoré sme veľmi ocenili, a to aj preto, že sme voči sebe nikdy nezažili žiadny prejav solidarity; naopak, vždy sme čelili silnému odporu a hanobeniu.

O tom, že proti otcovi Rupnikovi bolo začaté súdne konanie, sme sa dozvedeli iba z tlače, pretože naša právnička Laura Sgró, hoci opakovane naliehala na Kongregáciu pre náuku viery všetkými možnými prostriedkami, aby poskytla aspoň trochu jasnosti – z úcty a v záujme všetkých – ohľadom konania, v ktorom sme zapojené ako obete, nikdy nedostala odpoveď.

Toto ohlušujúce a dlhotrvajúce mlčanie vnímame my, obete, ako ďalšiu a pretrvávajúcu formu násilia, ktorá na nás dolieha ako balvan a pridáva sa k násiliu, ktoré sme už pretrpeli. Sexuálne, fyzické, psychické a duchovné násilie – dlhotrvajúce násilie na duši –, ku ktorému sa teraz pridáva toto nové a bolestivé násilie v podobe mlčania a opustenia zo strany justičného systému.

Boli sme obvinené – alebo skôr ohovorené – z toho, že sme prostitútky, že klamieme, že sme prijali peniaze za obvinenie otca Rupnika a že sme sa touto hrôzostrašnou záležitosťou obohatili. Zneužívané a očierňované preto naďalej trpíme násilím uprostred smrteľného ticha a ľahostajnosti tých, ktorí boli povolaní rozhodovať o našich osudoch. A, žiaľ, práve toto násilie, ktoré stále verejne znášame, slúži len na to, aby odradilo tých, ktorí, rovnako ako my, utrpeli rovnaké zaobchádzanie a mohli by mať sklon prehovoriť.

Stali sme sa, proti našej vôli, skôr negatívnym príkladom ako pozitívnym. Lebo posolstvo, ktoré vyplynulo z našich sťažností, je práve toto: nemá zmysel hlásiť zneužívanie cirkevným orgánom, pretože sa aj tak nič nestane, nikto nebude volaný na zodpovednosť a obete nikdy nedosiahnu spravodlivosť. Pretože, Vaša Svätosť, stratili sme akúkoľvek stopu po spravodlivosti a pretože súdny proces konaný v tajnosti neposkytuje žiadne záruky nikomu – ani obžalovanému, ani obetiam – a je nezlučiteľný so samotnými pojmami práva, pravdy, spravodlivosti, čestnosti a milosrdenstva, ktoré ste, Vaša Svätosť, vždy považovali za dôležité.

Nemáme v úmysle upadnúť do zabudnutia, ani sa nevzdáme spravodlivosti, kým nebude uznaná závažnosť udalostí, ktoré sa odohrali, a kým nebude potrestaná zodpovedná osoba. A na tejto kľukatej ceste k pravde by sme chceli byť vnímaní ako pomoc, nie ako prekážka.

Vkladáme svoju dôveru do Vás, Svätý Otče, ako najvyššieho pastiera Cirkvi, aby ste uplatnili svoju najvyššiu autoritu v oblasti súdu a milosrdenstva a vypočuli našu prosbu – ktorá je prosbou každej obete zneužívania, ktorá hľadá uznanie pravdy prostredníctvom spravodlivého súdneho konania. Žiadame, aby bolo vždy zaručené právo strán na vypočutie, jasnosť, transparentnosť, rýchlosť, nestrannosť a nezávislosť sudcov, aby rozsudok a jeho výsledok – akýkoľvek už bude – zostal bez akéhokoľvek tieňa pochybností.

Potrebujeme pravdu, Vaša Svätosť, ale rovnako ako my ju potrebuje aj Cirkev.

Gloria Branciani

Mirjam Kovač

Sestra Samuelle

Vida Bernard

Pia