- Amoris Laetitia popiera božskú pravdu o nerozlučiteľnosti manželstva a rodiny.
- Normy biskupov z Buenos Aires umožňujú sväté prijímanie v stave hriechu.
- Dokument podkopáva svätosť Svätej Eucharistie a poškodzuje rodiny a manželstvo.
- Nový dokument Nostra Aetate zrádza Krista a popiera jedinečnosť katolíckej viery.
Keď pápež Lev XIV. zvolal do Ríma predsedov biskupských konferencií z celého sveta pri príležitosti 10. výročia encykliky Amoris Laetitia, biskup Athanasius Schneider varoval, že apoštolská exhortácia z roku 2016 predstavuje v podstate „popieranie božskej pravdy o nerozlučiteľnosti manželstva“ a „priamy útok na nevýslovnú svätosť Svätej Eucharistie“.
Pomocný biskup z Astany v Kazachstane sa takto vyjadril v exkluzívnom rozhovore s Michaelom Haynesom z denníka The Catholic Herald, ktorý bol uverejnený 8. októbra, keď stretnutie vo Vatikáne vstúpilo do svojho druhého dňa.
Schneider povedal, že text je „v rozpore s božským zákonom“ a musí byť „výslovne opravený“. Spýtal sa, ako môže Vatikán diskutovať o rodine bez vyriešenia „zmätku“, ktorý dokument Amoris Laetitia spôsobil, a argumentoval, že rímske stretnutie „by sa malo, so všetkou úprimnosťou, touto otázkou zaoberať a pápež by mal povedať, že to tak nemôže pokračovať ďalej.“”„
Schneider sa opýtal, ako by sa na stretnutí mohlo diskutovať o rodine bez vyriešenia ‚zmätku‘, ktorý tento dokument spôsobil.
„Ako sa môžeme hlbšie zaoberať tým, čo je manželstvo a rodina, keď panuje zmätok? Jednoducho sa ponoríme do ešte väčšieho zmätku,“ poznamenal.
Ako môžeme naďalej podporovať manželstvo tak, ako ho ustanovil Boh – učiť o nerozlučiteľnosti manželstva a rodiny, ktorá je v skutočnosti domácou cirkvou – v prostredí zjavného zmätku ohľadom nerozlučiteľnosti manželstva, pretože Amoris Laetitia otvorila dvere k prijímaniu pre rozvedených ľudí.
Schneider poukázal na normy biskupov z Buenos Aires, ktoré schválil pápež František, a označil ich za jediný správny výklad tejto exhortácie. Tieto normy, povedal, stanovujú, že ak je pre rozvedený a znovu zosobášený pár „nereálne“ žiť v zdržanlivosti, môžu napriek tomu prijímať sväté prijímanie aj ostatné sviatosti.
„Ale pre koho nie je možné žiť v cudnosti?“ napomenul Schneider. „Všetci máme povinnosť voči Bohu žiť v cudnosti, samozrejme s pomocou Božej milosti. A s Božou milosťou je to možné. Táto norma v podstate hovorí, že ak nie je možné žiť cudne, potom máte možnosť prijímať sväté prijímanie.“
„„A tak tieto normy hovoria, že ak nemôžu žiť v zdržanlivosti, potom sú im otvorené dvere ku všetkým sviatostiam,“ s ľútosťou konštatoval biskup.
Amoris Laetitia a jej oficiálny výklad „podkopávajú božskú pravdu“
Poznamenal, že kardinál Pietro Parolin, vtedajší štátny sekretár, vyhlásil tieto normy a Františkov súhlas za prejav autentického magistéria a že tento súhlas „stále platí“, pričom zdôraznil: „Toto nemožno akceptovať a nechať tak, musí sa to výslovne napraviť, lebo je to v rozpore s božským zákonom.“
„V praxi ide o popretie božskej pravdy o nerozlučiteľnosti manželstva a zároveň je topriamy útok na nevýslovnú svätosť Svätej Eucharistie, keď ľuďom žijúcim v objektívnom stave hriechu proti Božiemu prikázaniu je dovolené prijímať Svätú Eucharistiu, ktorá je Svätým zo svätých,“ potvrdil biskup. „Týmto konaním páchajú prinajmenšom objektívne materiálne znesvätenie, svätokrádež toho, čo je najsvätejšie, a sami na seba privolávajú súd, ako varoval sv. Pavol.“
„Ide o závažné otázky, ktoré nemožno prehliadať ani bagatelizovať. Preto by sa toto stretnutie v Ríme malo s úplnou úprimnosťou zaoberať touto otázkou a povedať pápežovi, že to nemôže pokračovať tak, ako doteraz,“ naliehal.
Dokument Františka a jeho oficiálny výklad, dodal, „podkopávajú božskú pravdu“, „poškodzujú samotné manželstvo“ a „poškodzujú naše rodiny“.
Stretnutia o rodine „neprinesú ovocie ani zmysel“, pokiaľ nebudú Amoris Laetitia a normy z Buenos Aires opravené, uzavrel biskup.
Nový dokument o Nostra Aetate – „zrada Krista“
Konferencia, na ktorej Schneider vystúpil, prebieha od 7. do 14. októbra a bola oznámená pápežom Levom XIV. v marci ako konzultácia s biskupmi’ predsedov konferencie „na tému rodiny vo svetle“ Amoris Laetitia, organizovaná v spolupráci s Dikastériom pre laikov, rodinu a život. Vatikánski predstavitelia uviedli, že cieľom stretnutia je „poučiť sa zo skúseností získaných od jej zverejnenia“ a „nie na hodnotenie či súdenie“ tohto textu.
V tom istom rozhovore Schneider tiež kritizoval nový dokument, ktorý pripomína šesťdesiate výročie Nostra Aetate za to, že všetky náboženstvá považuje za „bratské prejavy Božej vôle“ bez výzvy na obrátenie.
„Toto je čistý prejav relativizmu,“ povedal, „veľmi rafinovaná forma popierania jedinečnosti Ježiša Krista a jedinečnosti katolíckej viery… „To je zrada Krista.“
SÚVISIACE:
Biskup Strickland: Katolíci musia odmietnuť postoj Vatikánu proti prozelitizmu
Leo XIV. prijíma „hlbokú zmenu“ v postoji Cirkvi k falošným náboženstvám
Biskup Strickland kritizuje dokument Leva XIV. a Vatikánu o medzináboženskom dialógu
Varovanie kňaza: „Jednota Cirkvi závisí od’ opravy dokumentu Amoris Laetitia
Profesor heretickej teológie tvrdí, že Cirkev má „čo robiť“ pri implementácii Amoris Laetitia
Leo XIV obsadil summit o Amoris Laetitia Cupichom, McElroyom a Hollerichom
Progresívci z éry Františka dominujú na samite pápeža Leva o Amoris Laetitia
