Biskup Schneider vyzýva tradične zmýšľajúcich kardinálov, biskupov a skupiny, aby podporili SSPX

„Myslím si, že všetky tradičné komunity, dobrí kardináli a biskupi by mali adresovať Svätému Otcovi spoločnú, jednotnú výzvu: ‚Prosím, udel im vo veľkorysom geste – výnimočne, lebo ide o cirkevné právo, nie o božské právo – prosím, udel im povolenie na vysvätenia.‘“ – Biskup Athanasius Schneider

25. marca Michael Matt, šéfredaktor časopisu The Remnant, uverejnil rozhovor s biskupom Athanasiusom Schneiderom o nadchádzajúcich biskupských vysväteniach Spoločnosti sv. Pia X. (SSPX). Kazašský prelát nemeckého pôvodu má v tejto veci určitú autoritu, keďže ho v roku 2015 pápež František povolal, aby sa zúčastnil vatikánskej vizitácie seminárov SSPX, a odvtedy má v tejto funkcii prístup k mnohým vatikánskym dokumentom.

Pre biskupa Schneidera nie je pochýb o tom, že arcibiskup Marcel Lefebvre, dnes už zosnulý zakladateľ SSPX, sa v roku 1988 rozhodol vysvätiť štyroch biskupov bez súhlasu Ríma „pre pápežov“ a „z lásky k Cirkvi“ a že SSPX je „dielom Cirkvi“. Ako dôkaz, že tento tradičný katolícky kňazský rád nie je schizmatický, biskup Schneider poukázal na to, že títo kňazi sa vo svojich svätých omšiach modlia za miestneho biskupa a za rímskeho pápeža. Tiež dostali povolenie z Ríma vypočúvať spovede a za určitých podmienok udeľovať sviatosť manželstva.

Biskup Schneider tiež spomenul, že jeden z biskupov SSPX, biskup Bernard Fellay, kedysi dostal poverenie pôsobiť ako sudca v kanonickom vyšetrovaní týkajúcom sa jedného z kňazov SSPX.

Okrem toho biskup Schneider vyzval k „vyváženejšiemu pohľadu na to, čo je schizma a čo je poslušnosť v Cirkvi“. Nie každý akt neposlušnosti voči pápežovi, dodal, je „schizmatický“. Dokonca ani nezákonné vysvätenie biskupa proti vôli pápeža nie je „samo osebe zlým činom“, vysvetlil Schneider. Je „úplne nesprávne“ tvrdiť, že takýto čin je „v podstate zlý“, ako to uviedlo jedno vyhlásenie bývalej komunity Ecclesia Dei.

V rozhovore s Michaelom Mattom biskup Schneider vyjadril poľutovanie nad tým, že niektoré tradičné komunity, biskupi a prominentní kardináli „začínajú určitým spôsobom útočiť na Spoločnosť sv. Pia X., nazývajú ich schizmatikmi alebo im hrozí exkomunikáciou“. „To nie je prospešné,“ komentoval Schneider. „Malo by to byť naopak.“ Vzhľadom na to, že v Cirkvi panuje taký zmätok a relativizácia a že kardináli a biskupi, ktorí dnes vyjadrujú „herezie“, , nie sú Rímom napomínaní, a tiež vzhľadom na šírenie agendy LGBT a islamizáciu Európy, biskup Schneider zastáva názor, že „by sme sa mali zjednotiť“ s tými, ktorí si želajú zachovať „integritu viery“.

Kazašský prelát dodal: „V tejto súvislosti veľmi ľutujem tieto útoky“ zo strany iných skupín a prelátov proti SSPX namiesto toho, aby sme spoločne čelili nepriateľovi.

S odvolaním sa na jednu z hlavných ďalších tradičných katolíckych komunít, Bratstvo sv. Petra, sa biskup Schneider zamyslel: „Prečo by Bratstvo sv. Petra alebo iní mali verejne a neustále útočiť a ohrozovať Spoločnosť tvrdeniami, že sú schizmatickí a podobne.“ „Myslím si, že všetky tradičné komunity, dobrí kardináli a biskupi by mali spoločne a jednotne apelovať na Svätého Otca: ‚Prosím, udel im vo veľkorysom geste – výnimočne, pretože ide o cirkevné právo, nie o božské právo – prosím, udel im povolenie na vysvätenia.‘“ „Komunity Ecclesia Dei by to mali urobiť,“ dodal, „ale namiesto toho útočia.“

„Zámer Spoločnosti (SSPX) zjavne nie je schizmatický… a robia to len ako službu Cirkvi a pápežstvu, a myslím si, že neskôr, po tejto obrovskej kríze, bude Cirkev Spoločnosti vďačná a uznanlivá,“ trval na svojom.

Sám Michael Matt v tejto súvislosti zdôraznil, že Summorum Pontificum, uvoľnenie tradičnej omše v roku 2007 za pápeža Benedikta XIV., bolo v skutočnosti výsledkom práce SSPX, keďže práve na tomto aspekte trvala pri rokovaniach s Rímom v tom čase.

Biskup Schneider tiež trval na tom, že námietky SSPX proti určitým prvkom učenia Druhého vatikánskeho koncilu sú legitímne a je potrebné o nich diskutovať. Tu spomenul učenie o náboženskej slobode, ekumenizme a kolégialite, voči ktorým má sám doktrinálne námietky. Princíp kolégiality, uviedol biskup Schneider, je „v rozpore s evanjeliom“, pretože Kristus poveril vedením Cirkvi sv. Petra a nezahrnul do toho apoštolov. Neexistuje žiadny „kolektívny spôsob“ vedenia univerzálnej Cirkvi. Schneider tiež vyjadril obavy, že určité prvky omše Novus Ordo sú problematické, napríklad zdôrazňovanie charakteru jedla namiesto charakteru obety. Nemôžeme „dovoliť doktrinálne nejasnosti“ v tejto liturgii ani vo všeobecnosti. Tieto problémy „musíme diskutovať“ a nemôžeme sa vyhýbať ich posudzovaniu. SSPX je „veľkou pomocou pri úprimnom riešení týchto otázok a problémov“, pokračoval. „Bude to trvať nejaký čas.“

Ako jeden z aspektov problematického učenia Druhého vatikánskeho koncilu biskup Schneider poukázal na koncilový dokument Lumen Gentium, ktorý o moslimoch učí, že „spolu s nami uctievajú jediného, milosrdného Boha, sudcu ľudstva v posledný deň“. Biskup Schneider toto tvrdenie odmietol, pretože moslimovia uctievajú Boha iba na prirodzenej úrovni, nie prostredníctvom krstu a viery. Ich akt uctievania je teda „podstatne odlišný“ od uctievania katolíkov. Toto koncilové vyhlásenie označil za „veľmi nejednoznačné“. Dôsledkom takéhoto vyhlásenia je podľa preláta aj to, že človek začne uvažovať, či je ešte potrebné obracať moslimov, keďže už uctievajú toho istého Boha.

Pápež František, ako pripomenul biskup Schneider, poukázal na to, že jeho kontroverzné vyhlásenie z Abú Zabí, že rozmanitosť náboženstiev je „Božou vôľou“, je v súlade s vyhláseniami Druhého vatikánskeho koncilu o iných náboženstvách. Podľa preláta to nemožno interpretovať tradičným spôsobom, pretože existujú veci, ktoré sú „veľmi nejednoznačné a musia byť napravené“.

Aby ešte viac zdôraznil svoje argumenty, biskup Schneider dôležite spomenul výzvu, ktorú kardinál Dario Castrillón-Hoyos adresoval zhromaždeniu biskupov v roku 2005 pred pápežom Benediktom XIV.: „V roku 2005 som bol svedkom toho, ako na konci synody v Ríme za pápeža Benedikta XIV. – zúčastnil som sa na ňom a na konci synody, v plnej synodálnej sále a za prítomnosti pápeža, kardinál Castrillion Hoyos zdvihol (hlas) a povedal: ‚Vyzývam vás všetkých, prosím, buďme veľkorysí a prijmime Spoločnosť sv. Pia X. Ako môžeme byť ľahostajní – v tom čase tam bolo najmenej 500 kňazov, ktorí skutočne chcú slúžiť Cirkvi, pre toľko laikov a rodín – „Vyzývam vás, buďte k nim veľkorysí.“ Tieto slová kardinála Castrillóna Hoyosa nikdy nezabudnem, počul som ich, bol som prítomný v sále synody. Dôrazne apeloval, aby sa celá Cirkev postavila k Spoločenstvu (SSPX) pozitívnejšie a pomohla mu integrovať sa do života Cirkvi.“

Matt mohol potvrdiť slová biskupa Schneidera, nakoľko sám kedysi robil rozhovor s kardinálom Castrillónom-Hoyosom, ako predsedom Komisie Ecclesia Dei zodpovednej za tradičné katolícke spoločenstvá v Cirkvi, o postavení SSPX.

Matt sa kardinála opýtal, či by mal používať termín „schizma“ v súvislosti so SSPX, či sa nachádzajú v schizme, a kardinál odpovedal: „Nie, ide o vnútorný spor, ktorý bude vyriešený v Božom čase.“ Matt dodal, že by sme skôr mali povedať „vďaka Bohu“, že „by mala existovať určitá vďačnosť“ voči SSPX.

Biskup Schneider súhlasil a pokračoval:

„Toto je moja výzva, chcel by som pozvať všetky spoločenstvá v Cirkvi, Spoločnosť (bratstvo) sv. Petra (FSSP), ktorú si vážim a ktorá vykonáva dobrú a veľkú prácu, a ostatné inštitúty, ostatných dobrých biskupov, aby sa skutočne viac zjednotili“ aby „sme vytvorili jedinečnú silu na obnovenie našej Svätej Matky Cirkvi v tejto bezprecedentnej núdzovej situácii a modlili sa za pápeža, aby ho Boh skutočne osvietil, aby bol naším vodcom, lebo pápež musí byť naším vodcom Tradície.“

Pokiaľ ide o nadchádzajúce vysvätenia nových biskupov SSPX 1. júla v Econe vo Švajčiarsku, biskup Schneider dúfa, že pápež Lev „nejakým spôsobom nájde veľkorysé gesto, ale aj keby nie, Boh to dovolí, dokonca tak, aby to bolo na prospech celej Cirkvi. Boh vie, ako to využiť v božej prozreteľnosti.“

Zakončil slovami: „Musíme dôverovať božej prozreteľnosti, Panne Márii. Je Matkou Cirkvi; mali by sme ju prosiť, rovnako ako arcibiskupa Lefebvra.“

Nemecký prelát potom pripomenul svojim poslucháčom výročie smrti arcibiskupa Lefebvra, 25. marca, a dodal: „Som presvedčený, že jedného dňa v budúcnosti ho Cirkev uzná za veľkého biskupa, a tiež nevylučujem, že jedného dňa v budúcnosti bude nejakým spôsobom svätorečený ako biskup-vyznavač v ťažkých časoch, ktorý vždy miloval Svätú stolicu a pápežov. Napriek tomu bol prenasledovaný, suspendovaný a exkomunikovaný, ale až do konca sa modlil za pápeža a miloval Svätú stolicu a Svätú matku Cirkev.

V tomto duchu LifeSiteNews kedysi uviedol, že podobný názor zastáva aj iný, ešte žijúci kardinál, ktorý vyhlásil: „Arcibiskup Lefebvre bude jedného dňa uznaný za učiteľa Cirkvi. Preto sa mu ‚ostatní‘ musia vyrovnať.“

Dr. Robert Moynihan nedávno odhalil v článku uverejnenom na jeho webovej stránke Inside the Vatican:

“Zosnulý senegalský kardinál Hyacinthe Thiandoum (1921–2004) mi v súkromnom rozhovore v Ríme v 90. rokoch, krátko po Lefebvrovej smrti, povedal, že verí, že Lefebvre bude jedného dňa kvôli svojej hlbokej katolíckej viere a osobnej cnosti vyhlásený za svätého.“