Nasleduje otvorený list pátra Janviera Gbénou, známeho aj ako páter Jesusmary Missigbètò, pápežovi Františkovi, v ktorom ho žiada o navrátenie kňazských schopností. Páter Gbénou verejne opravil pápežove’teologické chyby, v dôsledku čoho bol prepustený zo svojho rehoľného rádu a suspendovaný. Pátrovi Gbénou tiež bezprostredne hrozí prepustenie z klerického stavu.
Otec Gbénou vo svojom liste poznamenáva, že sám pápež František povedal talianskym biskupom, že kritizovať pápeža nie je hriech, a tiež, že viacerí kňazi otvorene odporovali Jánovi Pavlovi II. aj Benediktovi XVI. bez toho, aby stratili svoje duchovné schopnosti.
BENIN
22. augusta 2024
Pamiatka kráľovnej Panny Márie
Vládnucemu pápežovi
Pápež František
VATIKÁN
Téma: „Vianočné sviatky“, ktoré sa konajú v dňoch 1. – 2. júna 2017 v Bratislave: Žiadosť o kňazské vysviacky
Drahý Otče, nech ťa Ježiš a Mária hojne požehnávajú! Píšem ti s láskou, dôverou, pokorou a úctou, aby som ťa požiadal o tvoje vysoké dobrodenie, aby mi boli opäť udelené kňazské duchovné fakulty. Ďakujem za prijatie tohto listu prostredníctvom Jeho Eminencie Lazara You Heung-Sika, prefekta Dikastéria pre klérus! Ďakujem aj za to, že mi umožňujete zverejniť ho, aby Vám kardináli, biskupi, kňazi a laici mohli prostredníctvom kardinála Lazara You napísať a podporiť moju žiadosť ([email protected] / +39 06 69 88 41 51)! Modlím sa k Bohu, aby to isté urobili aj katolícki novinári a intelektuáli.
Túžiac po kňazstve vo veku 13 rokov, vysvätený vo veku 32 rokov 5. mája 2012 v Ríme, pokorne vás prosím, aby ste ukončili nespravodlivosť, ktorá mi bránila slúžiť Cirkvi a ľudstvu svojím kňazstvom posledné štyri roky. Cirkev potrebuje kňazov! Ľudstvo potrebuje kňazov! Jeho Excelencia Fernando Ocáriz, prelát Opus Dei, mi 4. marca 2021 (zákaz verejného slávenia svätej omše, kázania, spovedania) a 1. februára 2022 (zákaz súkromného slávenia svätej omše) nespravodlivo odobral kňazské fakulty, pretože som “publikoval texty a komentáre kritizujúce rímskeho pápeža” [1].
O drahý otče, prečo je toto rozhodnutie nespravodlivé? Prvý dôvod: Pred dátumom 4. marca 2021 som vždy žiadal katolíckych veriacich, aby sa za vás modlili, keďže vy sám nás k tomu zvyčajne povzbudzujete, a nikdy som nevyužíval svätú omšu, kázne ani spovede na vašu negatívnu kritiku. Všetci, ktorí ma počúvali a frekventovali v mojej pastoračnej práci v Yamoussoukro (Pobrežie Slonoviny), vám môžu dosvedčiť a potvrdiť, že neklamem. Druhý dôvod: V Kódexe kánonického práva nie je žiadny kánon, ktorý by zakazoval kritiku rímskeho pápeža. V skutočnosti ste sami 21. mája 2018 povedali talianskym biskupom: “Non è peccato criticare il Papa, si può fare” (Kritizovať pápeža nie je hriech, dá sa to robiť). To znamená, že ste dali kresťanom právo kritizovať vás, keď ide o dobro Cirkvi a duší. Všetci katolícki novinári a intelektuáli to pravidelne robia bez toho, aby za to dostali nejakú sankciu. Viacerí kňazi dlhodobo negatívne kritizovali pápežov Jána Pavla II. a Benedikta XVI. v súvislosti s tradičným morálnym učením Cirkvi o sexualite’(Thomas Reese, SJ; James Martin, SJ; a i.). Boli zbavení svojich služobných schopností? Nie!
O drahý otče, podľa slovníka sa kritika môže týkať pozitívnych alebo negatívnych stránok veci, jednotlivca alebo situácie. Pokiaľ ide o negatívne aspekty, existuje morálna povinnosť vyhýbať sa ohováraniu (hanobeniu tvrdením nepravdy) a ohováraniu (verejnému hovoreniu o skutočnej vine bez spravodlivosti a lásky). Aby bola verejná kritika morálne prijateľná, musíme si preto položiť otázku, či je pravdivá a potrebná. Osobne som vás neohováral a nehovoril o vás zle, pretože obsah mojej verejnej kritiky je pravdivý a táto kritika je potrebná z dôvodu spravodlivosti a lásky voči vám a kresťanom celého sveta (2,4 miliardy). Vo svojich verejných vystúpeniach som hovoril o pozitívnych aj negatívnych aspektoch vášho pontifikátu, aby boli všetci kresťania dobre informovaní o vašich chybách, ktoré s pozoruhodnou pomocou kardinála víctora Manuela Fernándeza útočia na manželstvo, rodinu, sviatosti a jednotu Cirkvi (ekumenizmus): Amoris laetitia (2016), Hysterektómia (2018), Deklarácia z Abú Zabí (2019), Zákony o homosexuálnom spolužití (2020, 2021, 2023 a 2024), Traditionis custodes (2021), Eucharistia podávaná všetkým verejne pro-potratovým a nepokorným katolíckym politikom (2021), Fiducia supplicans (2023), Dignitas infinita (2024). Vysvetlil som vaše polopravdy, ktoré prostredníctvom relativizmu a situačnej etiky vážne deformujú morálne svedomie kresťanov a ktoré sa už učia budúci kňazi v seminároch po celom svete. Všetci morálne a intelektuálne poctiví ľudia môžu potvrdiť, že obvinenia, ktoré som proti vám verejne vzniesol, sú pravdivé, pretože som vždy predložil ich dôkaz: vaše slová a vaše činy.
O drahý otče, týmto konaním som si splnil dvojitú povinnosť svedomia: povinnosť kresťanskej lásky (duchovná práca milosrdenstva), aby som pomohol ‘pápežovi milosrdenstva’ dostať sa z vážnych omylov, ktoré už osem rokov odmieta napraviť; posvätnú kňazskú povinnosť hlásať pravdu Božiemu ľudu. Moje morálne svedomie je preto v súlade s poslušnosťou voči Božím’prikázaniam a príkladom svätých. Boh žiada, aby sme žili podľa ôsmeho prikázania a vyhýbali sa hriechu poklonkovania [2]. Ježiš od nás žiada, aby sme sa verejne bratsky a synovsky napomínali [3]. Boh Otec túto radu zopakoval všetkým kresťanom prostredníctvom svätej Kataríny Sienskej [4]. Svätý Pavol v Antiochii za chybu, ktorá bola oveľa menej závažná ako vaše mnohé morálne a doktrinálne chyby, urobil verejné synovské napomenutie (verejnú kritiku) svätému Petrovi a informoval o tom všetkých kresťanov všetkých čias vo svojom Liste Galaťanom [5]. Kresťanská tradícia, ako aj svätý Augustín a svätý Tomáš Akvinský pochválili Pavlov’postoj [6]. Svätý Maximilián Mária Kolbe povedal, že “poslušnosť… je pre nás istým znamením Božej vôle”, ale “jedinou výnimkou z povinnosti poslúchať je, ak by nadriadený nariadil niečo, čo by zjavne znamenalo, hoci aj v najmenšom, porušenie Božieho zákona: v takom prípade by sám nebol verným vykladačom Božej’vôle” [7]. Ako ukázali mnohí univerzitní profesori a odborníci na históriu, teológiu, morálku a kanonické právo [8], nie ste verným vykladačom Božej vôle, pretože vediete kresťanov k nemorálnemu konaniu proti tejto vôli. Poslušnosť voči nadriadenému má svoju hranicu: hriech.
RELATÍVNE: Ex-Opus Dei kňaz dostane nový termín kanonického procesu kvôli kritike pápeža Františka
O drahom otcovi, na záver tohto listu si pripomeňme, že zaslepení pýchou boli starí zákonníci, farizeji a židovskí vodcovia (60-70-80 rokov) tvrdohlaví vo svojich omyloch. Zraňovala ich verejná kritika mladého Ježiša (33), považovali ho za drzého, neslušného a arogantného. Mýlili sa však, pretože Ježiš ich hlboko miloval a vo všetkom, čo hovoril a robil, ho motivovala len láska k ich večnej spáse, dokonca aj vtedy, keď sa v chráme rozčuľoval [9] alebo používal silné výrazy ako “obielené hroby” alebo “hady, plody zmijí” [10]. Vďaka svojej pokore to svätý Nikodém a svätý Jozef z Arimatey pochopili a milovali Ježiša. Svätý Ján Krstiteľ tiež verejne kritizoval farizejov, saducejov a Herodesa. Dnes máte na výber: Jozefa z Arimatey tým, že opravíte polopravdy vášho magistéria a zrušíte nespravodlivé sankcie voči kňazom a biskupom, ktorí bránia pravdu tradičného učenia Cirkvi? Budete nasledovať cestu Herodesa a židovských vodcov (Annáša a Kajfáša), ktorí neprijali pravdu hlásanú Ježišom a Jánom Krstiteľom? Vaša odpoveď má ťažké následky, pretože prvá cesta vedie do neba, kým druhá do pekla: “Drahé deti, môj Ježiš vás miluje, ale“ On je spravodlivý Sudca“ Tí, ktorí rozsievajú polopravdy spôsobujúce duchovnú slepotu mnohých mojich úbohých detí, nevstúpia do jeho večnej svätyne“ Milujte a bráňte pravdu. Prijmite evanjelium môjho Ježiša a počúvajte učenie pravého Magistéria jeho Cirkvi” (Panna Mária Anguerská, 5.216, 14. decembra 2021). To isté platí aj pre vášho obľúbeného teológa: “Walter Kasper: Hľa, kvôli nemu mnohí zomrú” (2.570, 3. septembra 2005). Zjednotený s mnohými kresťanmi na celom svete sa za vás modlím s vierou, nádejou a láskou: kým je život, pokora je vždy možná.
S láskou,
Váš africký syn, páter Janvier Gbénou
Meno pera: o. Jesusmary Missigbètò; [email protected]
Facebook, YouTube, Twitter, Truth, Threads, Instagram, TikTok, SoundCloud: @fatherjesusmary
_______________________
[1] Dekrét regionálneho vikára Opus Dei na Pobreží Slonoviny (Serge Abdoulaye Sissoko), 1. februára 2022
[2] “Otvorene pokarhaj svojho blížneho, aby si kvôli nemu neniesol hriech” (Lv 19, 17); “Zakázané je každé slovo alebo postoj, ktorý lichotením, pochlebovaním alebo pochlebovaním povzbudzuje a utvrdzuje iného v zlom konaní a zvrátenom správaní. Obdiv je ťažkou vinou, ak robí niekoho spoluvinníkom v iných’nerestiach alebo ťažkých hriechoch” (Katechizmus Katolíckej cirkvi 2480)
[3] “Ak tvoj brat zhreší, choď a povedz mu jeho vinu medzi tebou a ním samým… ak ťa neposlúchne, vezmi so sebou jedného alebo dvoch ďalších… ak ich odmietne vypočuť, povedz to Cirkvi.” (Mt 18, 15-17)
[4] “ak sa vytrvalo nenapravuje…, môžeš… to dať na vedomie mystickému telu svätej Cirkvi” (Libro della divina dottrina: volgarmente detto Dialogo della divina provvidenza, Trattato dell’orazione, s. 212, Editori Laterza, 1928)
[5] “keď prišiel Kefas do Antiochie, postavil som sa mu do tváre, lebo sa zjavne mýlil” (Gal 2,11)
[6] “keby bolo nejaké nebezpečenstvo pre vieru, nadriadení by museli byť pokarhaní podriadenými, a to aj verejne” (Summa Theologica II-II, q.33, a.4)
[7] Breviarium, Officium lectionis, Sancti Maximiliáni Maríæ Kolbe, 14. augusta, Lectio Altera
[8] Porov. Otvorený list kardinálskemu kolégiu, 29. júna 2016, 45 signatárov; Filiálna korekcia pápežovi Františkovi, 16. júla 2017, 62 signatárov; Otvorený list biskupom, apríl 2019, 20 signatárov; Vyhlásenie ‘Vírgen Santísima de Guadalupe, Mater Veritatis Salutaris’, 12. decembra 2021, 58 signatárov; Filiálna výzva všetkým kardinálom a biskupom Katolíckej cirkvi, 2. februára 2024, 511 signatárov; Nezodpovedané obavy týkajúce sa Amoris Laetitia: Tullio Rotondo, Youcanprint, 2022; Tradimento della sana dottrina attraverso “Amoris laetitia”, o. Tullio Rotondo, Youcanprint, 2022; atď.
[9] Porov. Mt 21, 12-13; Mk 11, 15-18; Lk 19, 45-48
.
[10] Mt 23, 27.33
Vzťahuje sa na to: „Naozajstný život, ktorý sa odohráva na Slovensku, je pre nás veľmi dôležitý:
