- Kardinál Hollerich varuje pred unáhlenými zmenami v kňazskom úrade.
- Ženy by mali mať úlohu v Cirkvi, ale nie ako kňazky.
- Diskusia o účasti žien musí prebiehať v súlade s učením Cirkvi.
- Hollerichov postoj naznačuje nebezpečnú korupciu tradičných hodnôt Cirkvi.
Kardinál Jean-Claude Hollerich ocenil nedávnu správu synody o ženách, dodal však, že akákoľvek zmena v oblasti kňazského úradu si vyžaduje „široký konsenzus“.
V rozhovore pre Vatican News z 10. apríla sa jezuitský kardinál Jean-Claude Hollerich, luxemburský arcibiskup a generálny relátor Synody o synodalite, vyjadril k zverejneniu správy 5. študijnej skupiny o účasti žien na živote a vedení Cirkvi. Opísal to ako významný vývoj a zdôraznil, že akýkoľvek možný vývoj týkajúci sa prístupu žien k „kňazskému úradu“ musí prebiehať postupne a so súhlasom univerzálnej Cirkvi, aby sa „predišlo rozdeleniu“.
„Nedokážem si predstaviť, ako by Cirkev mohla v dlhodobom horizonte prežiť, ak polovica Božieho ľudu trpí tým, že nemá prístup k vysvätenému úradu,“ povedal kardinál počas prejavu na univerzite v Bonne – táto poznámka vyvolala rozruch a presvedčila ho, aby poskytol rozhovor vatikánskym médiám.
V rozhovore Hollerich objasnil, že táto „poznámka sa týkala konkrétne diskusie o možnom vysvätení žien za diakonky a dlhodobej perspektívy.“ Napriek tomu slová jezuitského kardinála nie sú o nič menej vážne, ako keby sa odvolával na „kňazky“, čo je v katolíckej cirkvi nemožné.
Zopakoval, že otázky týkajúce sa kňazského úradu vyžadujú „široký konsenzus v celej cirkvi, aby sa predišlo rozdeleniu“. Ako príklad toho, ako môžu spory o kňazstvo viesť k rozdeleniu, uviedol „napätie v rámci anglikánskej komunity“.
Hollerich zdôraznil, že rozhodnutia v katolíckej cirkvi sa musia prijímať v spoločenstve s rímskym biskupom. „Vždy by sa to malo robiť v dialógu s rímskym biskupom, ktorý je zodpovedný za jednotu, a malo by to byť dobre premyslené. Nemalo by sa to uponáhľať len preto, aby sa to urobilo,“ uviedol.
Otázka „účasti žien v Cirkvi“ bola opakujúcou sa témou v nedávnych synodálnych diskusiách. Synoda o synodalite, ktorú inicioval pápež František, zahŕňala viacero študijných skupín poverených preskúmaním konkrétnych otázok, vrátane správy, pastorácie a účasti.
Študijná skupina 5 bola zriadená s cieľom analyzovať úlohu žien v riadení aj v cirkevnom živote. Jej správa predstavuje skôr jednu etapu prebiehajúceho procesu ako konečné rozhodnutie a vyzýva k rozšíreniu vedúcich úloh pre ženy, širšiemu prístupu k cirkevným službám a menej tradičnej úlohe v rodine. Predchádzajúce diskusie zahŕňali otázku možného ženského diakonátu, ktorá bola v posledných rokoch predmetom teologických komisií a debát.
ČÍTAJTE: Nová správa synody vyzýva k menej tradičným úlohám žien v rodine a cirkvi
Hollerich opísal túto správu ako „veľký krok“. Zdôraznil, že „je veľmi dôležité, aby ženy cítili, že sú v Cirkvi vítané, a to nielen preto, aby zapĺňali lavice v kostole, ale aby sa plne podieľali na živote Cirkvi a na jej poslaní.“ Kardinál tiež zdôraznil, že diskusia o účasti žien zostáva otvorená.
Jezuitský kardinál vníma najmä nedávne menovania žien do významných pozícií v rámci Kúrie ako súčasť spoločnej stratégie Františka a Leva XIV. – snahu „ukázať“ Cirkvi, „ako na to“, to znamená postupne otvárať ženám „cesty k vedeniu“ a rozširovať ich úlohu v rozhodovacom procese v rámci cirkevných štruktúr.
Kardinál uviedol ako príklad svoju vlastnú diecézu a zdôraznil, že povzbudzoval ženy, aby prevzali vedúce úlohy: „Ženy pôsobia ako biskupské delegátky zodpovedné za kľúčové pastoračné oblasti, vrátane sociálnej pastorácie a formácie, ako aj v tímoch sprevádzajúcich seminaristov.“
„„V miestnych cirkvách môžu existovať rôzne tempá, pretože je to súčasťou kultúry a miesta, ktoré ženy v tejto kultúre zaujímajú,“ dodal Hollerich.
Nakoniec, zamýšľajúc sa nad pastoračnými obavami vyjadrenými mladšími generáciami, povedal:
„Mám pocit, že nielen ženy, ktoré študovali teológiu, ale keď som s mladými ľuďmi, cítim, že mnohé dievčatá z našej mládeže sú smutné, pretože majú pocit, že ich Cirkev úplne neuznáva, a to ma ako pastora zarmucuje.“
Hollerich bol pri viacerých príležitostiach silným zástancom ženského diakonátu a niekedy dokonca aj vysvätenia žien za kňazky. Tento postoj bol obzvlášť zdôraznený počas pontifikátu pápeža Františka. Keď bol v roku 2024 opýtaný, či je kňazstvo výlučne pre mužov neomylnou doktrínou, Hollerich odpovedal v otvorenom rozpore s večným učením Cirkvi: „Dá sa to zmeniť. Potrebuje to argumenty a čas.“
Jeho dôvodom na podporu „svätenia žien“ – do diakonátu a dokonca aj do kňazstva – je, že „ak sa cítia diskriminované, musíme ich vypočuť“. Tiež argumentuje, že diakonky a kňazky by mohli pomôcť riešiť nedostatok duchovenstva, a podporuje umožnenie ženám kázať kázne počas omše a vyzval na zmenu katolíckej doktríny o homosexualite.
Podľa Hollericha problém „nespočíva v tom, či by sa ženy mali stať kňazmi, ale v prvom rade v tom, či ženy majú skutočnú váhu v kňazstve, ktoré patrí všetkým pokrsteným a birmovaným Božím ľuďom, a či týmto spôsobom môžu vykonávať autoritu s ním spojenú. Znamenalo by to aj kázanie počas omše? Povedal by som, že áno.“
Hollerichov postoj signalizuje postupnú korupciu vo vatikánskom prístupe k úlohe žien. Jeho umiernený tón odráža plán pomalého zvádzania: postupovať bez rozporov, zistiť konsenzus a potom ísť ďalej. Tým, že zdôrazňuje, že vysvätené kňazstvo vyžaduje „širokú zhodu v celej Cirkvi“, Hollerich načrtáva postup krok za krokom: rozšíriť laické vedenie, zmeniť teológiu diakonátu a znovu otvoriť otázku „svätenia žien“, keď budú veriaci súhlasiť.
