Zatímco západní média považují Taleba A. za ateistu, který konvertoval od islámu, protože o sobě jednoduše prohlašoval, tak skuteční konvertité od islámu ho považují za „mistra takíji.“
Tedy potvrzují to, co jsem si myslela hned první den útoku. O problematiku kolem islámské ideologie se zajímám už téměř 40 let, takže samozřejmě vím, že takíja je hlavním nástrojem džihádu v zemích, kde zatím výrazně převládají nemuslimové.
Ten, kdo se rozhodne využívat takíji, může dělat téměř cokoli, co je jinak v islámu zakázáno. Může pít alkohol, jíst vepřové, naoko konvertovat, nechodit do mešity či nedodržovat ramadán.
Jediné, co nemůže, tak vzít jméno proroka Mohameda nadarmo, tedy nesmí ho nijak hanět a muslim, který provozuje takíju, by velmi pravděpodobně ani nezničil Korán.
To jsou dvě tabu, kterých se nedopustí, jinak může vše. Pokud bych byla vyšetřovatel v tomto případě, jako první bych se pokusila donutit zatčeného teroristu k čemukoli z uvedeného.
Pokud to odmítne, tak se tím potvrdí, že celý jeho život v Německu měl jediné poslání: praktikovat takíju. A proč? Třeba proto, aby měl pod dohledem všechny skutečné odpadlíky, kteří mají být jako první zabiti záhy poté, co si islám Německo převezme.
Tedy jako propagovaný pomocník odpadlíků by byl ideálním zdrojem informací poté, co by k takovému účtování došlo.
A Taleb A. je skutečně absolutní mistr takíji, protože mu zpočátku naletělo mnoho odpadlíků (většina ho ovšem po čase prohlédla) a naletěli mu prakticky všichni odborníci na islám z řad nemuslimů.
Ovšem většina muslimů pochopila, že jde o takíju. Zpětně mi to ostatně také dochází.
Taleb A. se nijak netajil tím, kde žije a pracuje, byl veřejně znám a ani na sociálních sítích neměl přezdívku. To je velmi neobvyklé. Každý odpadlík se snaží být nenápadný, skrývat se, používá přezdívky nebo utajuje místo pobytu.
Známější odpadlíci od islámu či kritici islámu pak nemohou vyjít z domu bez ochranky, často mění bydliště a jsou v neustálém ohrožení.
Oproti tomu saúdskoarabský terorista žije dlouhodobě na stejném místě, každý ví, kde pracuje a nepotřebuje ani ochranku. Přitom pokud by byl skutečný odpadlík, který navíc pomáhá jiným odpadlíkům, hrozila by mu téměř jistá smrt.
Byla by na jeho hlavu vypsána odměna a on by musel všude chodit s ochrankou jako například evropští kritici islámu.
Neustále pod dohledem musí být dánský politik Paludan, Holanďan Wilders nebo dokonce i francouzská kritička náboženství jako takových, mladá dívka Mila, která žije od svých 16 let i s rodinou pod 24hodinovým dohledem a neustále musí měnit bydliště i vzhled.
Pokud žije pod 24hodinovým dozorem a statisíci výhružek nějaká mladá Francouzka, která před lety jen cosi napsala na sociálních sítích, jak je možné, že by pod ním nebyl i tento Arab?
Níže přináším některé výroky muslimských konvertitů, kteří teroristu z Magdeburgu znají a dávno odhalili, že NENÍ žádný odpadlík.
K nim patří například tato exmuslimka, která ve videu níže říká:
Navzdory tvrzením německého tisku není Taleb Al Abdulmohsen bývalým muslimským ateistou ani fanouškem AfD nebo Elona Muska. I když tyto dezinformace mohl šířit sám, je to v souladu s praxí Takíje, islámské doktríny, která umožňuje lhaní a podvody k prosazování islámských cílů.
Ve skutečnosti je to radikální šíitský muslim, což dokazuje jeho jméno a četné tweety a úniky chatu, které kolují na arabsky mluvících platformách jako X. Je znepokojivé, že na jeho plány na masové zabíjení Němců upozornila německé úřady saúdská žena. Policie bohužel její varování ignorovala.
Pod videem pak žena přidává důkazy, které potvrzují, že Taleb A. je ve skutečnosti až fanatický muslim, který však dokázal roky předvádět mistrnou takíju:
Dalším, kdo potvrzuje, že v případě útočníka na trzích šlo o „falešného“ konvertitu, je saúdský novinář. I ten dlouhodobě věděl, že Taleb A. lže za účelem získání azylu.
Upozornil na to, že Taleb A. neprchl ze Saúdské Arábie proto, že by byl odpadlíkem, ale proto, že byl obviněn ze znásilnění a dalších závažných zločinů, ne však z odpadlictví.
Muslimové tedy většinou věděli, že nejde o odpadlíka, což byl i důvod, proč na něj nebyla uvalena fatwa jako na skutečné odpadlíky.
To je i důvod proč neměl jako jiní ochranku, nemusel se skrývat a obávat se, že ho kdykoli může někdo zabít.
Nakonec se tedy podíváme i na vyjádření jednoho z nejznámějších odpadlíků od islámu. Jde o Maročana, jehož jméno není neznámé nikomu, kdo se dlouhodobě zajímá o problematiku islámu.
I on už před časem zjistil, že Taleb A. není odpadlík.
Marocký novinář a bývalý komentátor, který si říká „bratr Rašid“ a již před lety konvertoval ke křesťanství, je nyní nucen se skrývat na neznámých místech a je jedním z nejznámějších odpadlíků.
Bratr Rašid podrobně analyzoval dříve známá fakta na X.
Pokud by saúdskoarabský pachatel Taleb A. skutečně nenáviděl Saúdskou Arábii, zaměřil by se na Saúdskou Arábii, nikoli na Německo.
Kdyby nenáviděl islám, útočil by na islámská shromáždění nebo symboly. Skutečnost, že svůj útok provedl v Německu a zaměřil se na křesťany na vánočním trhu, vede k jedinému závěru: nejvíce nenáviděl křesťany.
Teroristické činy jsou určovány tím, čím nejvíce pohrdá, a v tomto případě jeho cíl dává jasně najevo své motivy. Nezáleží na tom, za co se vydává.
Teroristé obvykle procházejí procesem ve třech krocích:
- Indoktrinace: Začíná to roky konfrontace s extremistickými názory, které často začínají v dětství, formují jejich světonázor a ospravedlňují násilí.
- Spouštěč: Konkrétní událost nebo zkušenost působí jako katalyzátor, například zpráva, kterou považují za urážlivou, hněv kvůli situaci nebo osobní úzkost.
- Akce: Osoba provede útok pomocí všech prostředků, které má k dispozici.
Bez ohledu na to, za jaký motiv nebo fasádu se terorista Taleb A. snažil skrýt, je nakonec produktem blízkovýchodní kultury, která je silně ovlivněna islámským učením, které podněcuje nenávist vůči křesťanství a Západu.
Stejně jako mnoho jiných muslimů požádal v Německu o azyl, který mu byl udělen v rámci politiky otevřené náruče.
Zde jen připomínám, že na to, aby mohl získat azyl Saúdský Arab, musí mu doma hrozit pronásledování. Měl tedy tři možnosti: vydávat se za odpůrce vlády, vydávat se za LGBTQ nebo za odpadlíka.
On si zvolil 3. možnost, což mu také vyšlo.
Rašid se v posledních letech několikrát pokusil kontaktovat Taleba A. Odmítl nabídku rozhovoru jak v roce 2018, tak i 2020.
„Pokaždé uvedl dočasnou nemoc a tvrdil, že jeho obličej je oteklý jako důvod, proč se nemohl objevit.“ Rašid přemýšlí, jaký byl skutečný důvod zrušení rozhovoru.
Lze předpokládat, že Taleb A. věděl, že by ho Rašid v rozhovoru odhalil jako fanatického muslima, který roky praktikuje takíju – a to vskutku mistrnou.
To, co káfirové dosud nebyli schopni odhalit, odhalila drtivá většina muslimů, včetně odpadlíků.
Na sociálních sítích lze najít řadu dalších vyjádření zejména od exmuslimů, kteří Taleba A. dávno odhalili.
Zajímavé ovšem je, že média se o tato vyjádření nezajímají a v žádném z nich není ani zmínka o – na Západě tak často praktikované – takíji…
