Máme s moslimami toho istého Boha? –

Jakub Tužinský

10. septembra 2024  

Spoločnosť

V dnešnej, priam neuveriteľne zmätenej dobe sa už aj mnohí z tých, čo majú brániť učenie svätej Cirkvi a jej neviditeľnej hlavy nášho Pána a Boha Ježiša Krista, niekedy akoby až predbiehali v jeho prekrucovaní a zapieraní. Nesmieme podľahnúť bludu pozitívneho magistéria, teda veriť, že čokoľvek, čo Cirkev učiaca (diakoni, kňazi, biskupi i pápež) učí je neomylné. Áno, treba poznať, čo spadá do toho neomylného a čo nie, ale o tom snáď niekedy inokedy. Všetko však máme skúmať a dobrého sa držať (1Sol 5,21).

Dnes si rozoberieme, čo to znamená a či je to pravda, keď niekto povie, že „My (kresťania) máme toho istého Boha s moslimami.“ Toto vyjadrenie možno skúmať z rôznych uhlov pohľadu. V tomto článku budeme analyzovať, čo priamo hovorí Korán a čo hovorí Sväté písmo o Pánovi Ježišovi Kristovi a Svätej Trojici. Na základe toho si v ďalšej časti si budete môcť porovnať vyznanie islamu s naším Nicejsko-carihradským vyznaním viery a 6 hlavnými pravdami. V poslednej časti nazrieme, aký vzťah k tejto problematike má dokument II. vatikánskeho koncilu – Nostra aetate.

Verím, že vám to pomôže vytvoriť si relevantnejší úsudok o tom, či vyššie uvedené tvrdenie je naozaj pravda alebo ide o omyl, či dokonca herézu. Je to dôležité, veď nie nadarmo sv. Ján Apoštol píše: „Milovaní, neverte každému duchu, ale skúmajte duchov, či sú z Boha, lebo do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov.“ (1Jn 4,1)

Korán a Sväté písmo o Pánovi Ježišovi

1. Ježiš bude v nebi jeden z najbližších k Alahovi – teda nie rovný (Korán 3,45)
Korán (2001): Anjeli prehovorili: „Pozri, Mária, Boh ti oznamuje správu o Slove, ktoré pochádza od Neho. Jeho meno bude Mesiáš, Ježiš, syn Márie, bude vo vážnosti na tomto i onom svete a bude blízko Boha postavený.“

Sväté písmo (SSV): Ježiš Kristus (Syn človeka – v oslávenom tele ľudskom) je po pravici Boha.

Mk 16,19: „Keď im to Pán Ježiš povedal, vzatý bol do neba a zasadol po pravici Boha.“

Sk 7,55–56: „Ale on (Štefan), plný Ducha Svätého, uprene sa zahľadel na nebo, uvidel Božiu slávu a Ježiša stáť po pravici Boha a povedal: „Vidím otvorené nebo a Syna človeka stáť po pravici Boha.“

Rim 8,34: „A kto ich odsúdi? Kristus Ježiš, ktorý zomrel, ba viac – ktorý bol vzkriesený, je po pravici Boha prihovára sa za nás?“

Kol 3,1: „Ak ste teda s Kristom vstali z mŕtvych, hľadajte, čo je hore, kde Kristus sedí po pravici Boha!“

Hebr 10,12: „No tento priniesol jedinú obetu za hriechy a navždy zasadol po pravici Boha.“

Jn 10,30: „Ja a Otec sme jedno.“

2. Alah stvoril Ježiša tak ako Adama (Korán 3,59)
Korán (2001): Pozri, Ježiš, podobáš sa Adamovi. Boh ho stvoril z hliny, keď mu prikázal: „Buď!“ – a bol.

Sväté písmo (SSV): Pán Ježiš je vo svojej božskej prirodzenosti večný, ako človek bol stvorený.

Jn 17,5: „A teraz ty, Otče, osláv mňa pri sebe slávou, ktorú som mal u teba skôr, ako bol svet.“

Jn 17,24: „Otče, chcem, aby aj tí, ktorých si mi dal, boli so mnou tam, kde som ja, aby videli moju slávu, ktorú si mi dal pred stvorením sveta.“

1Pt 1,20–21: „On bol vopred vyhliadnutý, ešte pred stvorením sveta, zjavil sa však až v posledných časoch kvôli vám, čo skrze neho veríte v Boha, ktorý ho vzkriesil z mŕtvych a dal mu slávu; aby sa vaša viera a nádej upínali na Boha.“

Ef 1,4: „Veď v ňom (v Kristovi) si nás ešte pred stvorením sveta vyvolil…“

Ef 1,3–14: Hymnus o Kristovi (toto si treba prečítať a rozjímať nad tým)

Kol 1,16: „… v ňom (v Kristovi) bolo stvorené všetko na nebi i na zemi.“

Kol 1,13–20: Hymnus o Kristovi (toto si treba pozrieť a rozjímať nad tým)

3. Vražda a ukrižovanie Ježiša určite nebolo (Korán 4,157)
Korán (2001): A tiež preto, lebo hovorili: „Pozri, zabili sme Mesiáša Ježiša, syna Márie, posla Božieho.“ Veru oni ho nezabili ani neukrižovali, im sa len tak zdalo, ale ukrižovali naňho sa podobajúceho. Tí, ktorí majú rozdielne mienenie, sú v skutočnosti na pochybách o ňom. Nemajú o ňom žiadne poznatky, ale majú len dohady. V skutočnosti ho neusmrtili.

Sväté písmo (SSV):

Starý zákon predpovedá umučenie a vraždu.

Iz 53; napr. Iz 53,5: „On však bol prebodnutý pre naše hriechy, strýznený pre naše neprávosti, na ňom je trest pre naše blaho a jeho ranami sme uzdravení.“ Iz 53,7: „… ako baránka viedli ho na zabitie…“ (plus mnohé ďalšie miesta)

Ježiš predpovedá svoje ukrižovanie.

Mt 20,18–19: „Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a Syn človeka bude vydaný veľkňazom a zákonníkom. Odsúdia ho na smrť a vydajú pohanom, aby ho vysmiali, zbičovali a ukrižovali, ale on tretieho dňa vstane z mŕtvych.“ (plus Mt 23,34; Mt 26,2 a mnohé ďalšie)

Bol ukrižovaný.

Mt 28,5–6: „Anjel sa prihovoril ženám: „Vy sa nebojte! Viem, že hľadáte Ježiša, ktorý bol ukrižovaný. Niet ho tu, lebo vstal, ako povedal. Poďte, pozrite si miesto, kde ležal.“ (Mt 27,35, 38; Mk 15,24–25 a mnohé ďalšie)

4. Ježiš je služobníkom Alaha (Korán 4,172)
Korán (2001): Ani Mesiáš, ani anjeli neopovrhujú možnosťou byť služobníkmi Božími. Všetkých, ktorí opovrhujú službou Bohu, a tí, ktorí sú pyšní, tých Boh zhromaždí u Seba (aby boli potrestaní – 4,173).

Sväté písmo (SSV): Ježiš Boh je rovný Bohu Otcovi od počiatku (Jn 8,58 a pod.)

Ježiš v ľudskom tele – Flp 2,6–11: „On, hoci má božskú prirodzenosť, nepridŕžal sa svojej rovnosti s Bohom, ale zriekol sa seba samého, vzal si prirodzenosť sluhu, stal sa podobný ľuďom; a podľa vonkajšieho zjavu bol pokladaný za človeka. Uponížil sa, stal sa poslušným až na smrť, až na smrť na kríži. Preto ho Boh nad všetko povýšil (pozn. aj ako človeka) a dal mu meno, ktoré je nad každé iné meno, aby sa na meno Ježiš zohlo každé koleno v nebi, na zemi i v podsvetí a aby každý jazyk vyznával: „Ježiš Kristus je Pán!“ na slávu Boha Otca.“

Syn človeka (teda v oslávenom tele ľudskom) – sedí po pravici Boha (Mk 16,19; Sk 7,55–56; Rim 8,34; Kol 3,1; Hebr 10,12)

5a. Je rúhaním povedať, že Alah je Kristus (syn Márie) (Korán 5,17)
Korán (2001): Len neveriaci môžu takto hovoriť: „Mesiáš, syn Márie, je isto Boh.“ Ty odpovedz takto: „Kto by mal takú moc, aby mohol zabrániť, keby Boh chcel zabiť mesiáša, syna Márie, jeho matku a všetkých, ktorí sú na zemi?“ Bohu patrí kráľovstvo na nebesiach a na zemi, i to, čo je medzi nimi. On tvorí, čo On chce, Boh vládne všetkým.

5b. Je rúhaním povedať, že Alah (Boh) je Kristus (syn Márie), takých čaká pekelný oheň (Korán 5,72)
Korán (2001): Sú neveriaci, ktorí hovoria: „Mesiáš, syn Márie, je Boh.“ A Mesiáš povedal: „Synovia izraelskí, ctite si Boha, môjho a svojho Pána. Lebo tomu, kto okrem Boha jediného bude vyznávať bohov iných, tomu Boh zakázal raj a jeho obydlím bude oheň pekelný. Neveriaci nenájdu ochrancov.“

Sväté písmo (SSV):

Jn 1,1: „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh.“

Jn 10,30: „Ja a Otec sme jedno.“

Rim 9,5: „Kristus; on je nad všetkým Boh, zvelebený naveky.“

1Jn 5,1: „Každý, kto verí, že Ježiš je Kristus, narodil sa z Boha.“ – teda je Božím dieťaťom, narodeným pre Božie Kráľovstvo (Jn 3,5n) a je vedený Duchom Svätým (Rim 8,14n; Gal 4,6)

„Kto je luhár, ak nie ten, kto popiera, že Ježiš je Kristus!? To je antikrist, kto popiera Otca i Syna. Kto popiera Syna, nemá ani Otca. Kto vyznáva Syna, má aj Otca.“ (1Jn 2,22–23)

Kto neuverí v Ježiša Krista (tzn. neverí, že je Boží Syn a neverí všetkému, čo učil a robil) bude zatratený (Mk 16,16) a zostane na ňom Boží hnev – teda peklo (Jn 3,36).

6. Ježiš bol len poslom Alaha a navyše odvedený od pravdy, lebo jedol pozemské jedlo (Korán 5,75)
Korán (2001): Mesiáš, syn Márie, bol iba poslom, pred ktorým boli iní poslovia. Matka jeho ctila pravdu, nepestovala kult. Obaja jedli pokrmy. Pozri, ako im osvetľujeme znamenia a do akých lží sa dostali.

Sväté písmo (SSV):

Hebr 4,14–15: „Keďže teda máme vznešeného veľkňaza, ktorý prenikol nebesia, Ježiša, Božieho Syna, držme sa svojho vyznania. Veď nemáme veľkňaza, ktorý by nemohol cítiť s našimi slabosťami; veď bol podobne skúšaný vo všetkom okrem hriechu.“

Ide o to, že to bol Bohočlovek – teda na 100 % Bohom a na 100 % človekom a robil všetko ako my okrem hriechu.

7a. „Mesiáš je syn Alaha“ – hovoria neveriaci, nech ich Alah zničí, lebo sú veľmi zblúdení (Korán 9,30)
Korán (2001): Židia hovoria: „Uzair je syn Boží,“ kresťania hovoria zas: „Kristus je syn Boží.“ Takto napodobňujú reč nevercov pred nimi. Nech ich Boh zahubí. Akí sú len nerozumní.

7b. Je nepatričné, aby Alah mal syna. On je vyvýšený (Korán 19,35)
Korán (2001): Nie je dôstojné Boha, aby splodil syna. Chvála mu! Ak o nejakej veci chce rozhodnúť, zvolá: „Staň sa.“ A stane sa.

Sväté písmo (SSV):

1Jn 4,15: „Kto vyzná: „Ježiš je Boží Syn,“ ostáva v ňom Boh a on v Bohu.“

1Jn 5,5–13: „Veď kto iný premáha svet, ak nie ten, kto verí, že Ježiš je, Boží Syn? On je ten, ktorý prišiel skrze vodu a krv, Ježiš Kristus. Nielen skrze vodu, ale skrze vodu a krv. A Duch to dosvedčuje, pretože Duch je pravda. Lebo traja sú, čo svedčia na nebi: Otec, Slovo a Svätý Duch. A tí traja sú jedno (Tento verš je v SSV preklade vynechaný, ale v originálnom gréckom texte sa nachádza, pozn. aut.). A traja sú, čo svedčia na zemi: Duch, voda a krv; a títo traja sú zajedno (v jednom). Ak prijímame svedectvo ľudí, Božie svedectvo je väčšie; pretože Božie svedectvo je to, že svedčil o svojom Synovi. Kto verí v Božieho Syna, má svedectvo v sebe. Kto neverí Bohu, robí ho luhárom, pretože neuveril svedectvu, ktoré vydal Boh o svojom Synovi. A toto svedectvo je, že Boh nám dal večný život a tento život je v jeho Synovi. Kto má Syna, má život; kto nemá Syna, nemá Boží život. Toto som vám napísal, aby ste vedeli, že máte večný život vy, čo veríte v meno Božieho Syna.“

8. Ježiš hovorí Alahovi, že nikdy o sebe netvrdil, že je Boh, nepozná úplne Boha, lebo iba Alah pozná všetky tajomstvá – teda Ježiš nevie všetko (Korán 5,116)
Korán (2001): Boh sa spýtal: „Ježiš, bol si to snáď ty, kto ľuďom povedal: Vezmite si mňa a moju matku ako dve Božstvá vedľa Boha?“ A Ježiš odpovedal: „Neprináleží mne, aby som hovoril, na čo nemám právo. Keby som to bol povedal, Ty by si to dobre vedel, lebo ty vidíš do mojej duše, ja však neviem, čo je v Tvojej: Ty jediný poznáš všetky tajomstvá.“

Sväté písmo (SSV):

Ex 3,14: „Boh povedal Mojžišovi: „Ja som, ktorý som!“ – a dodal: „Toto povieš Izraelitom: „Ja-som ma poslal k vám!“ (tu hovorí Boh Otec a nižie uvidíme, že rovnako hovorí Boh Syn)

Mk 14,61–62: „Veľkňaz sa ho znova spýtal: Si ty Mesiáš, syn Požehnaného? Ježiš odvetil: „Áno, Ja som. A uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Moci a prichádzať s nebeskými oblakmi.“

Jn 8,58: Ježiš povedal: „Veru, veru hovorím vám: Prv ako bol Abrahám, Ja Som.“

Jn 18,3–8: „Judáš vzal kohortu (480 vojakov, pozn. aut.) a sluhov od veľkňazov a farizejov a prišiel ta s lampášmi, fakľami a zbraňami. Ale Ježiš, keďže vedel všetko, čo malo naňho prísť, popodišiel a opýtal sa ich: „Koho hľadáte?“ Odpovedali mu: „Ježiša Nazaretského.“ Povedal im: „Ja som.“ Bol s nimi aj zradca Judáš. Ako im povedal: „Ja som,“ cúvli a popadali na zem. Znova sa ich teda opýtal: „Koho hľadáte?“ Oni povedali: „Ježiša Nazaretského.“ Ježiš odvetil: „Povedal som vám: Ja som.“

Jn 8,24: Ježiš povedal: „Lebo, ak neuveríte, že Ja som, zomriete vo svojich hriechoch.“

Jn 8,28: Ježiš povedal: „Keď vyzdvihnete Syna človeka, poznáte, že Ja som a že nič nerobím sám od seba, ale hovorím tak, ako ma naučil Otec.“

Jn 14,6: Ježiš povedal: „Ja som cesta, pravda a život. Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.“

Jn 11,25: Ježiš povedal: „Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť aj keď umrie. A nik, kto žije a verí vo mňa, neuzrie smrť naveky. Veríš tomu?“

Jn 5,20: „Veď Otec miluje Syna a ukazuje mu všetko, čo sám robí…“

Jn 3,35: „Otec miluje Syna a dal mu do rúk všetko.“

Jn 18,4: „Ale Ježiš, keďže vedel všetko…“

Jn 21,17: „… a povedal mu (Peter): „Pane, ty vieš všetko, ty dobre vieš, že ťa mám rád.“

Korán a Sväté písmo o Najsvätejšej Trojici

1. Alah je jediný Boh, neexistuje žiadna Sv. Trojica, Boh je povznesený nad to, aby mal syna (Korán 4,171)
Korán (2001): Vlastníci Písma, neprekračujte vašu vieru a hovorte o Bohu pravdu! Mesiáš Ježiš, syn Márie, je poslom Božím, je slovom Boha, ktoré vložil do Márie a duchom z Neho vychádzajúcim. Verte v Neho a jeho poslov a nehovorte: „Trojica!,“ bude to pre vás lepšie. Boh je jediným Bohom a je povznesený nad to, aby mal syna. Jemu patrí všetko, čo je na nebesiach a na zemi.

2. Kto hovorí, že Alah (Boh) je tretím z trojice bude prísne potrestaný (Korán 5,73)
Korán (2001): Nevercami sú tí, ktorí vyhlasujú: „Boh je tretí z trojice,“ kým božstvo neexistuje, okrem Boha jediného. A ak neprestanú takéto nepravdy rozširovať, postihne ich prísny trest.

3. Nie je žiadny Boh okrem Alaha, Alah nemá žiadnych partnerov, Kristus nie je rovný Alahovi (9,31)
Korán (2001): A títo si vzali učencov a mníchov(svätých, pozn. aut.) za svojich pánov vedľa Boha a tiež tak Krista, syna Márie, hoci im bolo prikázané uctievať jedine Boha. Niet iného Boha okrem Neho.

Sväté písmo (SSV):

Mt 28,19: „Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.“

1Jn 5,7: (podľa gr. originálu) – „Lebo traja sú, čo svedčia na nebi: Otec, Slovo a Svätý Duch. A tí traja sú jedno.“

Jn 13,20:(Ježiš hovorí:) „Veru, veru, hovorím vám: Kto prijíma toho, koho ja pošlem (Ducha Svätého, apoštolov, svätých, pozn. aut.), mňa prijíma. A kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý ma poslal (Boha Otca).“

Jn 14,16–17: „A ja (Ježiš) poprosím Otca a on vám dá iného Tešiteľa, aby zostal s vami naveky – Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, lebo ho nevidí, ani nepozná. Vy ho poznáte, veď ostáva u vás a bude vo vás.“

Jn 14,26: (Ježiš hovorí:) „Ale Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, naučí vás všetko a pripomenie vám všetko, čo som vám povedal.“

a mnohé iné.

Nicejsko-carihradské vyznanie viery a 6 hlavných právd

V tejto časti uvádzame oficiálne Nicejsko-carihradské vyznanie viery a šesť hlavných právd. Skúste napočítať v koľkých bodoch je týchto niekoľko veršov z Koránu v priamom rozpore s náukou Cirkvi o Trojjedinom Bohu (pričom na herézu stačí aj jeden rozpor):

6 hlavných právd

1. Boh je a je len jeden

2. V Bohu sú tri božské osoby: Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý

3. Syn Boží sa stal človekom, aby nás spasil a vykúpil

4. Boh je spravodlivý sudca, ktorý dobrých odmeňuje a zlých tresce

5. Duša človeka je nesmrteľná

6. Milosť Božia je na spásu nevyhnutná (potrebná)

Islam a Nostra aetate

Dokument Nostra aetate (prekl. naša doba) – https://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/druhy-vatikansky-koncil/c/nostra-aetate – hovorí o vzťahu Cirkvi k iným náboženstvám (hoci presnejšie pomenovanie by bolo: „nádémonstvá“ alebo „bezboženstvá“, nakoľko ide o bezbožné učenia démonov, ktoré sa neklaňajú pravému Bohu), my sa pozrieme na to, čo hovorí o islame. Ide o jeden z dekrétov II. vatikánskeho koncilu.

„Cirkev sa s úctou pozerá i na moslimov, klaňajúcich sa jedinému, živému, jestvujúcemu, milosrdnému a všemohúcemu Bohu, Stvoriteľovi neba i zeme, ktorý prehovoril k ľuďom. Jeho ustanoveniam, a to aj skrytým, sa usilujú podrobiť z celého srdca, ako sa podriadil Bohu Abrahám, na ktorého sa islamská viera rada odvoláva. Ježiša síce neuznávajú za Boha, ale ctia si ho ako proroka. Takisto si uctievajú jeho panenskú matku Máriu a niekedy ju aj nábožne vzývajú. Okrem toho očakávajú súdny deň, keď Boh dá odplatu všetkým vzkrieseným ľuďom. Preto majú v úcte mravný život a uctievajú Boha najmä modlitbou, almužnou a pôstom.

Keďže v priebehu vekov vznikli medzi kresťanmi a moslimami mnohé rozbroje a nepriateľstvá, tento posvätný cirkevný snem vyzýva všetkých, aby zabudli na minulosť, pestovali úprimné vzájomné porozumenie a aby spoločne chránili a zveľaďovali sociálnu spravodlivosť, mravné hodnoty, mier a slobodu všetkých ľudí.“

V nasledujúcej časti si bližšie rozoberieme niektoré časti vyššie uvedeného citátu.

Ježiša síce neuznávajú za Boha…

Pozornosť chceme upriamiť predovšetkým na túto vetu: „Ježiša síce neuznávajú za Boha, ale ctia si ho ako proroka.“ Za touto zdanlivo nevinne až úctivo vyzerajúcou vetou sa skrýva nekonečné množstvo následkov. Uvedomujeme si vôbec, čo to znamená? Ak Pán Ježiš nie je Boh, tak teraz ani nemôže byť v Nebi, pretože, ak nás klamal, že je Bohom, tak nás nemohol zachrániť. Pre takéto veľké klamstvá by mal exemplárny trest v Pekle a my všetci by sme boli stratení na beznádejnej ceste do Pekla.

Ak si myslíme, že nás klame Sv. písmo o tom, že je Boh Syn, tak potom robíme Boha luhárom. Ak totižto Ježiš nie je Boh, v žiadnom prípade nás nemohol spasiť, pretože človek z vlastných síl toho nie je schopný, čo by bol ako dobrý, nikto z nás si nedokáže zmyť čo i len najmenší hriech. Je teda rúhaním, ak akýkoľvek človek vyhlási, že sa nič nedeje, ak niekto neuznáva Pána Ježiša za Boha.

Na druhej strane, ak neuznávajú Ježiša za Boha, komu sa klaňajú? „Ktokoľvek zachádza ďalej a neostáva v Kristovom učení, nemá Boha. Kto ostáva v jeho učení, ten má aj Otca aj Syna.“ (2Jn 1,9). Ak niekto nemá Boha, tak komu sa potom klania?

Otec Abrahám

Odvolávajú sa na Abraháma – sú jeho telesní synovia, ale to na spásu nestačí. Božie slovo hovorí:

„Vedzte teda, že tí, čo sú z viery, sú Abrahámovými synmi.“ (Gal 3,7)

„Veď skrze vieru v Kristovi Ježišovi ste všetci Božími synmi.“ (Gal 3,26)

„A keď ste Kristovi, ste Abrahámovým potomstvom a podľa prisľúbenia dedičmi.“ (Gal 3,29)

Ak niekto nepatrí Kristovi, nie je potom ani Abrahámovým synom a patrí diablovi. Ak teda moslimovia nemajú Krista za Boha, nepatria mu. A ak nepatria Kristovi, tak nie sú ani Abrahámovými synmi a ich otcom je diabol (porov. Jn 8,31–59).

Viera v Boha Stvoriteľa?

„… moslimov, klaňajúcich sa jedinému, živému, jestvujúcemu, milosrdnému a všemohúcemu Bohu, Stvoriteľovi neba i zeme, ktorý prehovoril k ľuďom“. Podľa tohto tvrdenia moslimovia veria v pravého Boha Stvoriteľa. Avšak, ak niekto zachádza ďalej v Kristovom učení, nemá Boha (2Jn 1,9). Slová „nemá Boha“ znamenajú, že taký človek nemá Boha vôbec. A ak niekto nemá Boha, potom mu ostáva len diabol.

Ďalej nám tento text priamo hovorí, že máme s moslimami toho istého Boha. Hovorí aj o tom, že moslimovia sa klaňajú Bohu, ktorý prehovoril k ľuďom. Z tohto možno rozumieť, že zjavenia archanjela Gabriela, ktoré mal Mohamed, boli skutočne od Boha. Ako je však možné, že archanjel Gabriel zvestoval Panne Márii niečo úplne iné ako Mohamedovi? Logicky nás to tak privádza k záveru, že jeden z tých dvoch archanjelov Gabrielov je falošný a nejde teda o anjela, ale o diabla.

To by však znamenalo, že Boh dal napísať Sv. písmo aj Korán. Môže si Boh tak protirečiť? Jednému zjaví, že Ježiš je Boh a druhému presný opak? Boh je dokonalý a tak si nemôže protirečiť. Teda buď je pravdivé Sv. písmo alebo Korán, záver nechám na vás.

Cirkev s úctou pozerá?

„Cirkev s úctou pozerá…“ – je zaujímavé, že Cirkev prejavuje úctu mnohým kanonizovaným svätým, ktorí milovali moslimov, a preto im hlásali sväté evanjelium, aby ich duše boli zachránené, ale Mohamedom a moslimským démonským učením maximálne opovrhovali. Posledných 50 – 60 rokov však máme s úctou pozerať na tých, ktorých Korán učí, aby si nás podmanili a zabili, ak nevyznáme Alaha za jediného Boha. Je to v  poriadku?

Ešte zarážajúcejšie je, keď si uvedomíme, na koho to Cirkev „s úctou pozerá“?! Veď 19 storočí nás Cirkev učila, že na sektárske a démonské islamské náboženstvo máme hľadieť s nenávisťou. Avšak z lásky k ľuďom podvedeným islamom, im máme, s nasadením vlastných životov, hlásať evanjelium. A dnes na to isté máme hľadieť s úctou? Nie je to práve príklad zlej náuky učiacej Cirkvi? Aby sme to však vedeli ešte jasnejšie a istejšie vidieť, tak v ďalšej časti sa oboznámime s tým, čo na túto tému učia učitelia Cirkvi, svätí a koncily.

Na záver

Dalo by sa ešte mnoho písať o islame (v preklade znamená: „podriadiť sa“). Napr. o násilníckom, pedofilnom a okultnom živote Mohameda alebo o mnohých miestach, ktoré v Koráne vyzývajú na zabíjanie neveriacich, o týraní žien a pod. Som však presvedčený, že aj to, čo je uvedené v tomto článku je dostačujúce na to, aby sme vedeli lepšie rozlíšiť, kto stojí za týmto „náboženstvom“ a tiež či môžeme povedať, že „máme s moslimami toho istého Boha“. 

Nakoniec ešte jeden dôležitý odkaz Ducha Svätého skrze sv. apoštola Jána pre nás:

„Milovaní, neverte každému duchu, ale skúmajte duchov, či sú z Boha, lebo do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov. Božieho Ducha poznáte podľa tohoto: Každý duch, ktorý vyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je z Boha. Duch, ktorý nevyznáva Ježiša, nie je z Boha. To je duch antikrista, o ktorom ste počuli, že príde, a už teraz je na svete. Vy, deti moje, ste z Boha a zvíťazili ste nad nimi, lebo ten, ktorý je vo vás, je väčší než ten, čo je vo svete. Oni sú zo sveta, preto hovoria podľa sveta a svet ich počúva. My sme z Boha. Kto pozná Boha, počúva nás. Kto nie je z Boha, ten nás nepočúva. Podľa toho poznávame Ducha pravdy a ducha bludu.“ (1Jn 4,1–6; SSV)

PDF (formát pre tlač)