Diecézy v celej krajine už dlho trpia krízou povolaní. Počet nových kňazov sa nedarí udržať, pretože starší kňazi odchádzajú do dôchodku a zomierajú. Mnohí biskupi sa museli uchýliť k zahraničným kňazom, aby zaplnili túto medzeru.
Kríza sa ešte zďaleka neskončila, v tejto oblasti sa však deje niečo nové. Niektoré diecézy zažívajú nárast počtu nových kňazov. V Milwaukee tento rok vysvätili mimoriadny ročník deviatich kňazov. Vo Washingtone, D.C., privítal kardinál 16 nových kňazov, čo je najväčší ročník za posledné desaťročia. Ostatné diecézy hlásia podobné trendy.
Čítajte: Vatikán udelil dvojročné predĺženie platnosti latinských omší v diecéze Arlington
Mení sa aj profil nových kňazov. Sú mladí, sebavedomí a konzervatívni. Ich teológia je ortodoxná, liturgický vkus tradičný a ich politika sa prikláňa k pravici. Skutočne vyčnievajú, pretože sa nechcú prispôsobovať novopohanskému svetu, ale ho meniť.
V rozsiahlom článku v denníku New York Times opisuje tieto zmeny náboženská reportérka Ruth Grahamová. Od osemdesiatych rokov, kňazi majú konzervatívny trend. Cituje Brada Vermullena z Univerzity svätého Tomáša v Houstone, ktorý hovorí, že kňazi vysvätení od roku 2010 “sú jednoznačne najkonzervatívnejšou kohortou kňazov, akú sme’za dlhý čas videli.”
Noví kňazi sú oveľa konzervatívnejší ako ich progresívni predchodcovia. Oveľa viac ako polovica kňazov vysvätených v šesťdesiatych rokoch sa označovala za teologicky progresívnych a politicky liberálnych.
Tento trend je fascinujúci tým, že podľa progresívnej mytológie by sa to nemalo stávať. Noví kňazi by mali “napredovať”, aby boli liberálnejší, nie “regresovať” a zostať menej liberálni.
Tento “regres” sa však deje. V nedávnom prieskume Katolíckej univerzity medzi 3 500 kňazmi sa viac ako 80 % kňazov vysvätených od roku 2020 označilo za teologicky konzervatívnych alebo ortodoxných, alebo veľmi konzervatívnych alebo ortodoxných. Ani jeden nedávno vysvätený kňaz neprijal označenie veľmi progresívny. Podobné percentá boli zaznamenané aj pri opise kňazov’s politickými sklonmi a liturgickým vkusom.
Pre všetky praktické účely progresívny kňaz čoskoro vymrie, čo znepokojuje katolícku ľavicu.
Dôvod tohto posunu je však jednoduchý. Novovysvätení kňazi otvorene hovoria o tom, prečo sa tak deje. Pseudopastoračný prístup potvrdzovania hriechu v mene pastorácie nefunguje. Ľudia hľadajú smer, aj keď to znamená postaviť sa tvárou v tvár tvrdej pravde. Pokrokový spôsob mäkkej propagácie cirkevného učenia zlyháva a ľudia v dôsledku toho opúšťajú Cirkev.
Noví kňazi sú presvedčení, že majú povinnosť konfrontovať kultúru v otázkach homosexuálneho správania, spolužitia a iných horúcich hriechov. Mnohí mladí kňazi hovoria, že zmeny, ako napríklad rozhodnutie Najvyššieho súdu’s Obergefell vnucujúce národu manželstvo “osôb rovnakého pohlavia”, ich šokovali pri hľadaní večných právd, ktoré sa nikdy nemenia. V tomto procese našli tradičnú katolícku morálku.
Páter Luke Strand, bývalý riaditeľ pre povolania v Milwaukee’tiež tvrdí, že mladí kandidáti “túžia po obete; túžia urobiť niečo veľké so svojím životom.”
Čítajte: Oddelenie Cirkvi od štátu je hriech: tu’je prečo
Ďalším faktorom, ktorý napomáha tomuto trendu, je lepšie preverovanie kandidátov, ktorí musia mať psychosexuálnu zrelosť na život celibátny život. Do seminárnej kultúry sa po desaťročiach postmoderných experimentov, ktoré naštartovali katastrofálne škandály sexuálneho zneužívania duchovnými, dostal pocit normálnosti.
V dôsledku toho noví kňazi zažívajú spoločenstvo s inými mladými kňazmi. Vyžaruje z nich sebadôvera, keď čelia výzvam pastoračnej práce v rozvrátenej spoločnosti.
Noví kňazi rozbíjajú všetky progresívne formy, ktoré volajú po synodálnej cirkvi, ktorá nielenže opakuje chyby, ktoré priviedli Cirkev do súčasnej krízy, ale posúva ich na ešte horšiu, rovnostársku úroveň.
Napriek úspechu nových povolaní progresivisti trvajú na nasledovaní neúspešného modelu. Skúsenosti amerických’nových kňazov ukazujú, že to, čo priťahuje mladých ku kňazstvu, sa nezmenilo. Dajte im šancu obetovať svoj život v službe Kristovi’a povolania budú prekvitať.
Pretlačené so súhlasom Tradícia, rodina a majetok.
