Pápež Lev vyzýva zákonodarcov, aby chránili manželstvo a rodinu pred umelou inteligenciou

Pápež Lev XIV. zdôrazňuje význam rodiny ako prvej školy ľudskosti.
Umelá inteligencia nesmie narušiť dôstojnosť a hodnotu rodinnej jednoty.
Technológie by mali slúžiť celostnému rozvoju a nie nadvláde.
Politika musí podporovať manželstvo a rodičovstvo pre budúcnosť mladých.

Pápež Lev XIV. vyzval katolíckych zákonodarcov, aby v kontexte rýchleho rozvoja umelej inteligencie chránili manželstvo a rodinu. Vyjadril sa tak v piatok vo Vatikánskej Klementínskej sále pred účastníkmi XVII. výročného zasadnutia Medzinárodnej siete katolíckych zákonodarcov.

Na tému „Ľudská dôstojnosť a umelá inteligencia: výzvy, príležitosti a kontrola“ pápež predstavil pokrok v oblasti umelej inteligencie ako kľúčovú morálnu výzvu: „nie iba čo môžeme urobiť, ale čo by sme mali urobiť?“

Vychádzajúc zo svojej encykliky Magnifica Humanitas varoval pred budovaním novej Babylonskej veže moci a kontroly a namiesto toho trval na tom, že technológia musí slúžiť integrálnemu rozvoju každého človeka a pomáhať ľuďom, aby „sa stali bratskejšími a zodpovednejšími voči sebe samým i voči druhým“.

Vyzval zákonodarcov, aby múdro usmerňovali inovácie prostredníctvom solídnych zákonov, ktoré chránia práva, súkromie a demokratické inštitúcie a zároveň bránia technologickej závislosti a novým formám nadvlády.

V jadre svojho posolstva Lev XIV. potvrdil, že „prvou školou ľudskosti je rodina“, kde sa ľudia „najprv naučia dôvere pred vypočítavosťou, veľkorysosti pred súťaživosťou, dialógu pred rozdelením a láske pred mocou.“x201D;

Umelá inteligencia, zdôraznil, „nesmie nikdy narušiť túto základnú bunku spoločnosti.“ Preto podporil politiku, ktorá „posilňuje manželstvo a rodiny, podporuje rodičov v ich výchovnom poslaní a umožňuje mladým ľuďom hľadieť do budúcnosti s dôverou“, aby sa umelá inteligencia stala služobníkom spoločného dobra a nie silou, ktorá oslabuje ľudstvo.

plný text prejavu pápeža Leva XIV. nasleduje nižšie:

Vaše Eminencie,
vážené dámy a páni,
drahí bratia a sestry v Kristovi,
Je mi veľkou radosťou privítať vás, členov Medzinárodnej siete katolíckych zákonodarcov, a najmä kardinála Schönborna a kardinála Boa, patrónov tejto siete.
Téma vášho výročného stretnutia, „Ľudská dôstojnosť a umelá inteligencia: výzvy, príležitosti a kontrola“, vám dáva príležitosť zamyslieť sa nad jednou z kľúčových otázok našej doby. Mimoriadny pokrok v oblasti umelej inteligencie otvára obzory, ktoré si predchádzajúce generácie nedokázali ani len predstaviť. Každý technologický úspech však zároveň stavia ľudstvo pred morálnu otázku: nie len čo môžeme urobiť, ale čo by sme mali urobiť? Naša ľudská rodina dnes skutočne stojí pred rozhodujúcou voľbou. Ako som napísal v encyklike Magnifica Humanitas, môžeme podľahnúť pokušeniu postaviť novú Babylonskú vežu, kde moc, efektívnosť a kontrola zakrývajú tvár ľudskej osoby; alebo môžeme vybudovať civilizáciu, v ktorej technológia slúži celostnému rozvoju každého človeka (porov. č. 7–10). Rozhodujúca otázka zostáva tá istá: Pomáha technológia ľuďom stať sa bratštějšími a zodpovednejšími voči sebe samým a voči druhým? V tomto ohľade poskytujú zásady sociálnej náuky Cirkvi – nedotknuteľná dôstojnosť každej osoby, spoločné dobro, všeobecné určenie statkov, subsidiarita a solidarita — poskytujú spoľahlivé kritériá na rozlišovanie.
Vážení zákonodarcovia, vaše povolanie vás stavia do centra tejto výzvy. Ako zodpovední za tvorbu politík na riadenie technológií v prospech spoločného dobra nemáte za úlohu brániť inováciám, ale múdro ich usmerňovať (porov. František, Prejav k účastníkom stretnutia organizovaného Medzinárodnou sieťou katolíckych zákonodarcov, 27. augusta 2021). Kvalitná legislatíva by mala podporovať vedeckú a technologickú kreativitu a zároveň chrániť základné ľudské práva a slobody. Mala by chrániť používateľov pred vykorisťovaním, zachovávať osobné súkromie, zabezpečovať transparentnosť pri využívaní nových technológií a zaručovať, že tieto technológie posilňujú demokratické inštitúcie.
Na tento účel sú potrebné „solídne právne rámce, nezávislý dohľad, informovaní používatelia a politický systém, ktorý sa nezrieka svojej zodpovednosti“ (Magnifica Humanitas, č. 106). Takýto dohľad môže fungovať na viacerých úrovniach – miestnej, národnej a medzinárodnej – a uľahčovať otvorenú diskusiu o „príslušných etických rámcoch a podriadiť ich spoločným štandardom sociálnej spravodlivosti“ (č. 107) a zabezpečujúc, aby žiadna jediná ideológia ani záujem nediktoval hodnoty zakotvené v systémoch umelej inteligencie.
Zároveň rýchly rozvoj umelej inteligencie so sebou nesie riziko vzniku nových foriem technologickej závislosti, pričom chudobnejšie národy budú čoraz viac závislé od tých bohatších. V tomto ohľade musíme zostať ostražití, aby sa inovácie nestali ďalším prostriedkom ideologického alebo ekonomického kolonializmu (porov. č. 178–179). Žiaľ, čelíme subtílnej forme nadvlády, keď algoritmy rozhodujú o tom, kto je viditeľný a kto zostáva neviditeľný, keď digitálne platformy formujú verejnú diskusiu bez zodpovednosti a keď je dôstojnosť pracovníkov podriadená optimalizácii systémov (porov. č. 95, 150, 171). Takýto vývoj odhaľuje novú tvár starobylého pokušenia k nadvláde a panovaniu bez služby.
Proti tejto kultúre moci Cirkev navrhuje „civilizáciu lásky“ (Pavol VI., Regina Caeli, 17. mája 1970; porov. Magnifica Humanitas, č. 186) – civilizáciu, ktorá by múdro riadila umelú inteligenciu prostredníctvom formovania sŕdc schopných lásky, súcitu a zodpovednosti. V takejto spoločnosti by prvou školou ľudskosti bola rodina. Veď práve v rodine sa najskôr učíme dôvere pred vypočítavosťou, veľkorysosti pred súťaživosťou, dialógu pred rozdelením a láske pred mocou. Nikdy nesmieme dovoliť, aby umelá inteligencia narušila túto základnú bunku spoločnosti – či už redukovaním osôb a vzťahov na údaje a simulácie, zaplavením mladých myslí obsahom, ktorý skresľuje túžby, alebo ekonomickými modelmi, ktoré robia rodinný život ekonomicky neistým. Z tohto dôvodu vás povzbudzujem, aby ste presadzovali politiku, ktorá posilňuje manželstvo a rodiny, podporuje rodičov v ich výchovnom poslaní a umožňuje mladým ľuďom hľadieť do budúcnosti s dôverou.
Drahí priatelia, svet nepotrebuje umelú inteligenciu, ktorá oslabuje ľudstvo; skôr potrebuje ľudskú inteligenciu osvietiacu múdrosťou, politickú autoritu vedenú svedomím a technologické inovácie riadené láskou. Až vtedy sa umelá inteligencia stane nie súperom ľudstva, ale služobníkom spoločného dobra.
S týmito myšlienkami sa modlím, aby vaše rokovania priniesli hojné ovocie pre vaše národy i pre celú ľudskú rodinu. Nech vás Panna Mária, Matka dobrej rady, vždy sprevádza. Na vás, vaše rodiny a všetkých, ktorí sú zverení do vašej služby, ochotne vyprosujem hojné Božie požehnania.
Ďakujem.