11. augusta 2026
Začiatok augusta priniesol ďalšie kontroverzné vymenovanie pápežom Levom XIV. do významnej kuriálnej funkcie. Tentokrát bol ženský kolektív vo Vatikáne obohatený o sestru Patriciu Murrayovú CJ, ktorá sa z funkcie výkonnej tajomníčky Medzinárodnej únie generálnych predstavených posunula vyššie a bližšie k centru, vo funkcii konzultantky Dikastéria pre inštitúty zasväteného života.
https://www.uisg.org/en/news/nomina_consultori_Vita_consacrata/ https://www.lifesitenews.com/news/pope-leo-appoints-pro-female-ordination-pro-lgbt-consultors-to-religious-life-dicastery/?
zdroj: snímka obrazovky, youtube.com
Čiže bude radiť Svätej stolici ako pokrokovo smerovať lodičku rehoľného života, najmä ženského pravdepodobne, ktorý už celé desaťročia úspešne upadá. Počet rehoľníčok sa medzi rokmi 1970 – 2026 prepadol celosvetovo o takmer 50 %, z 1 004 304 na 589 423.
Tento trend si uvedomili nakoniec aj sekulárne médiá a zmocnilo sa ich zúfalstvo, pretože vo filmoch vyzerali mníšky tak dobre a ani horory si bez nich nedokážu úplne predstaviť…
Čím plánuje pozdvihnúť rehoľné spoločenstvá z marazmu sestra Murrayová? Nie sú to síce žiadne novinky, mnohé z týchto teologických a morálnych lahôdok už majú zavedené aj anglikáni, avšak v katolíckom prostredí ešte stále dokážu osviežiť atmosféru vnútrocirkevného dialógu a sprevádzania.
Počas konferencie o synodalite v roku 2021 burcovala plénum, aby sa konečne začalo hovoriť o témach, o ktorých ľudia údajne chcú hovoriť a spomenula konkrétne – diakonát a kňazstvo žien.
„Musíme tiež umožniť, aby boli pomenované témy, o ktorých chcú ľudia hovoriť,“ povedala 16. decembra sestra Patricia Murrayová z Loreta, pričom konkrétne poukázala na otázky týkajúce sa žien v kňazstve a diakonáte. Murrayová, ktorá je výkonnou tajomníčkou Medzinárodnej únie generálnych predstavených (v roku 2021; pozn. aut.) pripomenula, že pápež František už poveril dve komisie štúdiom otázky žien v funkcii diakonky a povedal, že dvojročný proces pre biskupskú Synodu o synodalite, ktorý sa začal v októbri, musí uľahčiť diskusiu o otázkach, ktorým by sa niektorí cirkevní predstavitelia radšej vyhli.“
– Zdá sa, že Lev XIV. k týmto cirkevným predstaviteľom nepatrí, ako to za rok svojho pontifikátu dokázal už mnohokrát, čo mierne naštrbilo jeho počiatočný imidž „konzervatívneho“ pápeža, či skôr „konzervatívnejšieho“ pápeža, než bol pápež František. K tomu sa však ponúka dodať, že aj keď by to nemalo byť príliš namáhavé – vyzerať konzervatívnejšie ako pápež František – vyzerá to však, že pre pápeža Leva XIV. je aj táto relatívne ľahká úloha predsa len nad jeho sily alebo vôľu.
To samozrejme spôsobilo veľkú úľavu ľuďom, ako je sestra Murrayová CJ, ktorej rehoľa Congregatio Jesu, založená v roku 1609 Angličankou, ctihodnou Mary Wardovou, mimochodom po roku 1970 tiež úspešne klesala a klesá, a to aj napriek tomu, že sa túto situáciu snažila rehoľa vyriešiť zlúčením s ďalšou rehoľou (Inštitút Najsvätejšej Panny Márie – Loretské sestry, pôvodná rehoľa sestry Patricie), čo spôsobilo síce nárast počtu z 1400 na 1800, avšak stále nedosiahlo hodnoty okolo 2000, aké mala rehoľa celosvetovo v roku 1970.
https://www.congregatiojesu.org/who-we-are/being-one/
Sestra Murrayová si však nájde čas nielen na aktivity ohľadom toho ako vylepšiť postavenie žien v Cirkvi, či stabilizovať úpadok ženských reholí. Venuje sa aj otázkam LGBTQ+ a bolesti ľudí takto údajne obohatených (podľa najnovšieho teologického trendu) Bohom.
Počas tlačovej konferencie vo Vatikáne, ktorá reflektovala v roku 2023 dovtedajšie úspechy synodálnej cesty, sa sestra Patricia vyjadrila k otázkam novinárov ohľadom bolesti LGBT ľudí a sestra Patricia potvrdila, že Cirkev LGBT ľuďom ubližovala:
„Ďakujem za túto otázku. Myslím si, že pri mnohých stoloch, ak nie pri všetkých, sa diskutovalo a vypočuli si otázku o bolesti a zraneniach ľudí, individuálnych aj kolektívnych. Diskutovalo sa o tom, ako symbolicky, v istom zmysle, reprezentovať túto bolesť. Niektorí ľudia povedali, že ľútosť nestačí. Ako Cirkev dá symbolické znamenie za spôsobené bolesti? Existuje hlboké uvedomenie si spôsobenej bolesti a utrpenia.“
– Tak, tak, už svätý Pavol bol na nich zlý a ubližoval im… A čo potom taký Mojžiš? Apropo, ako je potom možné, že títo ľudia sú svätí a v Nebi, keď údajne toľko ubližovali LGBT ľuďom? Taký svätý Peter Damiani alebo svätý Alfonz Liguori napríklad. Ale v podstate všetci svätí, pretože všetkých Cirkev učila, že sodomia je zvrátenosť a oni ako verní synovia Cirkvi toto učenie (určite bez nejakej zvláštnej námahy) akceptovali. Svätý Alfonz Liguori vo svojej Teologii moralis dokonca požaduje pre aktívnych homosexuálov trest smrti!
Nuž, ako povedal oficiálny vatikánsky denník L’Osservatore Romano vo svojom článku, v ktorom hovoril aj o sestre Patricii – ženy líderky prinášajú zmenu: https://www.osservatoreromano.va/en/news/2025-05/dcm-005/women-leaders-who-make-a-difference.html
Sestra Patricia svoje životné krédo v tomto periodiku sformulovala takto:
„Verím, že záväzok k mieru je v mojej DNA; od detstva som si rozvíjala vedomie, že mier a pokrok sú základom budovania lepšieho sveta.“
Svoju pedagogickú misiu sústredila aj na výchovu ženských vodkýň – líderiek:
„A prostredníctvom vyučovania som videla, ako sa vďaka vzdelaniu dá pestovať a podporovať ženské vodcovstvo.“
Na otázku, či sa považuje za mocnú ženu, odpovedá:
„Radšej používam termín „vplyvná žena“. A to závisí od toho, ako sa na moc pozeráme. Existuje moc, ktorá utláča, a potom existuje moc uplatňovaná pri práci s ostatnými na dosiahnutí zmeny.“
A na to sú ženy – líderky ako stvorené:
„Verím, že áno, pretože si myslím, že ako ženy máme sklon spolupracovať a budovať autentické vzťahy bez ohľadu na rozdelenie. To je presne to, čo dnes potrebujeme.“
No a ešte kytica progresívnej ideológie na záver:
„Dnes je naším svedectvom byť multikultúrnym. Je to teologický koncept, čo znamená, že ja mením teba a ty meníš mňa, a spoločne vytvárame nový spôsob života, kde sa rešpektuje odlišnosť a kde sa navzájom učíme a formujeme.
…
Verím, že je nevyhnutné, aby ženy zastávali vedúce úlohy v Cirkvi, najmä preto, že tvoria viac ako 50 % Božieho ľudu. Tam, kde chýba príspevok žien, je obrovský deficit, pretože muži a ženy prinášajú veľmi odlišné spôsoby prežívania života.
…
Niektoré ženy sa cítia povolané ku kňazskej vysviacke a pre ne tento strop existuje. My, ako sestry, vykonávame diakonské služby a niektoré by chceli, aby boli tieto služby formálne uznané. Vo všeobecnosti je skutočne potrebné predefinovať službu v Cirkvi, na čo potrebujeme oveľa širší prístup. Oceňujem, že pápež František ustanovil, že ženy môžu byť ustanovené za akolytky, lektorky alebo katechétky; to sú verejné služby. Okrem toho by som rada videla ženy kázať, pretože existujú úžasné ženy, ktoré by priniesli iný pohľad a víziu na zamyslenie sa nad Písmom…
Počet teologičiek rastie. Tu v UISG máme skupinu sestier teologičiek, ktoré získali doktoráty. Požiadali sme ich, aby sa zamysleli nad náboženským životom a písali z vlastnej kultúrnej perspektívy. Potrebujeme nové poznatky a nové perspektívy.
A čoho sa podľa sestry Patricie vlastne muži v Cirkvi údajne boja?
„Myslím si, že sa boja straty moci, nech to znamená čokoľvek.“
Prajem dikastériu príjemné a ničím nerušené konzultácie…
Branislav Michalka
Zdroj: LifeSite News, L’Osservatore Romano, New Way Ministry, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com
PODPORTE PORTÁL CHRISTIANITAS
Váš príspevok je životne dôležitý pre udržanie a ďalší rozvoj portálu.
Prosíme Vás, podporte nás sumou:
Bráňme spolu vieru, rodinu a vlasť!
