- Náhradné materstvo je nemorálne a ohrozuje dôstojnosť dieťaťa a žien.
- Obchodovanie s ľuďmi je neakceptovateľné, aj keď sa vykonáva v zahraničí.
- Ženy sú vykorisťované, ich súhlas nezoslabuje morálnu závažnosť náhradného materstva.
- Katolícka cirkev striktne odmieta náhradné materstvo ako porušenie manželského a rodičovského práva.
Náhradné materstvo je vážne nemorálne a treba mu zabrániť, uviedla Poľská biskupská konferencia.
Biskup Józef Wrąbel, pomocný biskup v Lubline, zverejnil toto vyhlásenie v mene bioetického výboru konferencie. Ide o dôstojnosť dieťaťa, vykorisťovanie žien a riziko obchodovania s ľuďmi.
„Záruky zdravého potomstva obsiahnuté v takýchto ponukách nevyhnutne vedú k záveru, že počaté deti by boli usmrtené eugenickým potratom, ak by sa zistili genetické alebo vývojové poruchy,“ uvádza sa v smernici. „Odborná rada opätovne zdôrazňuje, že usmrtenie nenarodeného dieťaťa je vždy mimoriadne zlý čin a niekedy, vzhľadom na platné poľské právo, je to aj trestný čin.“
Náhradné materstvo je v Poľsku prísne obmedzené, čo núti niektoré ženy cestovať do iných krajín. To však tento postup nijako nezmorálňuje, varujú biskupi.
„Vykonanie náhradného materstva mimo hraníc Poľska ho nerobí zákonným,“ uvádza sa v liste. „Naopak, táto prax nadobúda charakter medzinárodného obchodovania s ľuďmi – čo nemožno ospravedlniť ani túžbou mať deti, ani súhlasom takmer všetkých zúčastnených v tomto procese.“
Konferencia biskupov tiež kritizuje „morálne odsúdeniahodný“ spôsob náhradného materstva, ktorý vykorisťuje ženy, a píše:
Okrem problému obchodovania s ľuďmi je morálne odsúdeniahodné aj zaobchádzanie so ženami, ktoré poskytujú svoje telá na náhradné materstvo, ako s obyčajnými objektmi. Ich formálny súhlas – ktorý často vyplýva z túžby zlepšiť svoju finančnú situáciu – neospravedlňuje konanie, pri ktorom je osoba zaobchádzaná ako s predmetom, aj keď táto osoba koná dobrovoľne.
Konferencia dospela k záveru, že „náhradné materstvo je zo svojej podstaty nemorálne a nezlučiteľné s kresťanskou vierou a morálkou.“
Biskupi tiež vyzývajú „štátne orgány Poľskej republiky, aby bezodkladne a rozhodne konali s cieľom zabrániť poľským občanom v využívaní náhradného materstva a zabrániť činnosti spoločností ponúkajúcich takéto postupy na poľskom území.“
Katolícka cirkev sa dôsledne stavia proti náhradnému materstvu, pretože to nielenže môže viesť k potratu, ale aj oddeľuje manželský akt od samotného manželstva a upiera dieťaťu právo narodiť sa svojim biologickým rodičom.
Katechizmus Katolíckej cirkvi učí:
„Techniky, ktoré znamenajú oddelenie manžela a manželky v dôsledku zasahovania osoby inej ako je tento pár (darovanie spermií alebo vajíčok, náhradná maternica), sú vážne nemorálne. Tieto techniky (heterologická umelá inseminácia a oplodnenie) porušujú právo dieťaťa narodiť sa z otca a matky, ktorých pozná a ktorí sú navzájom zviazaní manželstvom. Porušujú ‚právo manželov stať sa otcom a matkou iba prostredníctvom seba navzájom.‘“
