
- Matka Tereza považovala prijímanie Eucharistie na ruku za najhoršie zlo, ktoré videla.
- Tradičná prax prijímania na jazyk vyjadruje úctu k Eucharistii a Bohu.
- Rastúci počet katolíkov túži po návrate k úctivému prijímaniu Eucharistie.
- Obmedzenia prijímania na jazyk sú považované za urážlivé voči tradícii Cirkvi.
V nedávnom rozhovore s Mattom Fraddom v jeho podcaste „Pints With Aquinas“ opísal otec John Perricone, ako mu Matka Tereza kedysi povedala, že prijímanie Svätej Eucharistie na ruku bolo najhorším zlom, aké zažila počas svojich desaťročí v rehoľnom živote.
Počas podcastu, ktorý bol prvýkrát odvysielaný 13. apríla, si Perricone spomenul na raňajky s Matkou Teréziou, ktorá sa niekoľkokrát zúčastnila na jeho omši, a na to, ako sa mníšky opýtal na najhoršiu vec, ktorú videla počas svojej práce s najzraniteľnejšími ľuďmi po celom svete. Kňaz zdôraznil, ako svätá mníška bez zaváhania odpovedala: „Prijímanie na ruku.“
„Spomínam si, že som raz povedal: ‚Matka, bola si v najhorších oblastiach a častiach sveta, aké si možno predstaviť, a videla si najväčšie zlo. Povedzte mi, zo všetkého, čo ste videli, čo je podľa vás najhoršie zlo, s ktorým ste sa stretli?“ spomína. „Myslel som si, že povie potrat alebo eutanázia, (ale) pozrela sa na mňa bez zaváhania a povedala: ‚Sväté prijímanie do ruky.‘“
Perricone pokračoval: „Povedal som: ‚Matka, naozaj.‘ Ona odpovedala: ‚Absolútne, otče, aká hanba pre nášho požehnaného Spasiteľa.‘“
Sv. Matka Terézia povedala tomuto kňazovi, že najväčším zlom, aké kedy videla, bolo prijímanie na RUKU https://t.co/ztfhHO7ULF
— John-Henry Westen (@JhWesten) 16. apríla 2026
Tradícia katolíckej cirkvi, ktorá trvala mnoho storočí a bola nepretržitá až do Druhého vatikánskeho koncilu, je taká, že veriaci laici prijímajú Najsvätejšiu sviatosť, doslovné telo, krv, dušu a božstvo nášho Pána Ježiša Krista, na jazyk v pokľaknutej polohe.
V skutočnosti v Memoriale Domini, vatikánskom dokumente z roku 1969, v ktorom pápež Pavol VI. udelil biskupom povolenie rozdávať Eucharistiu do rúk, pápež opätovne potvrdil, že starobylá prax prijímania svätého prijímania na jazyk „musí byť zachovaná… najmä preto, že vyjadruje úctu veriacich k Eucharistii.“
POZRITE SI: Írsky kňaz prirovnáva prijímanie svätého prijímania na jazyk k kŕmeniu zvierat
Niekoľko prominentných katolíckych duchovných ostro kritizovalo dnes už rozšírenú prax prijímania svätého prijímania na ruku.
V roku 2018 kardinál Robert Sarah, vtedajší prefekt Kongregácie pre božský kult a disciplínu sviatostí, zdôraznil, že rozšírená prax prijímania Eucharistie na ruku je súčasťou diabolského útoku Satana na sviatosť.
„Prečo trváme na tom, aby sme prijímali sväté prijímanie v stoji a na ruku?“ zamyslel sa Sarah. Spôsob, akým sa svätá Eucharistia udeľuje a prijíma, napísal, „je dôležitou otázkou, nad ktorou sa musí dnešná Cirkev zamyslieť.“
Navyše, nedávna štúdia potvrdila, že tradičné liturgické praktiky týkajúce sa Eucharistie, vrátane spôsobu jej prijímania, posilňujú vieru v skutočnú prítomnosť nášho Pána v Eucharistii.
V roku 2024 ďalšia štúdia, najrozsiahlejšia v histórii prieskumu medzi americkými katolíkmi, vykonaného organizáciou Real Presence Coalition (RPC), zistila, že väčšina katolíkov si želá koniec prijímania na ruku a návrat k úctivému a slávnostnému uctievaniu.
V posledných rokoch, napriek obnovenej popularite prijímania svätého prijímania na jazyk, sa viacerí duchovní pokúsili obmedziť tento tradičný spôsob prijímania nášho Pána.
Minulé leto, potom, čo biskup Michael Martin, OFM, začal vo svojej diecéze Charlotte v Severnej Karolíne odrádzať od tradičných liturgických praktík, ako je prijímanie svätého prijímania na jazyk, veriaci katolíci sa hromadne objavili, aby na kolenách prijali sviatosť na jazyk počas omše, na ktorej bol prítomný Martin.
Napriek odporu mnohých veriacich Martin zakázal používanie oltárnych zábradlí a kolenníkov na prijímanie v decembri 2025, pričom obmedzenia nadobudli platnosť v januári tohto roku, čo podnietilo viacerých veriacich v diecéze, aby sa proti týmto “takmer urážlivých” obmedzeniach.
ČÍTAJTE: Katolíci v Charlotte vyjadrujú svoj smútok nad „takmer urážlivým“ odstránenie oltárnych zábradlí





