- Pápež Benedikt XVI. sa vzdal úradu, čo vyvolalo veľké otázky a diskusie.
- Preklady jeho vyhlásenia skreslili jeho pôvodné slová, čo je znepokojujúce.
- Chyby v latinskej verzii vyhlásenia naznačujú nedbanlivosť alebo zložitú situáciu.
- Význam slova „decisio“ naznačuje hlboké teologické implikácie pre Cirkev.
Či už v dobrom alebo v zlom, pre katolícku cirkev našej doby to zostáva rozhodujúcim momentom – ráno 11. februára 2013, keď Benedikt XVI. v prítomnosti kardinálov zhromaždených na konzistóriu nečakane začal nahlas čítať v latinčine dokument s jednoduchým názvom „Declaratio“. Dôsledky tohto prejavu boli a stále sú obrovské.
Vzniklo mnoho domnienok o tom, čo Benedikt v ten deň skutočne urobil. Bolo by dobré vrátiť sa k tomu, nech už to vnímame akokoľvek, a prehodnotiť, čo sa stalo, venovať pozornosť faktom a zároveň si osviežiť latinu.
Fakt číslo jeden: Pápež Benedikt hovoril po latinsky.
V roku 2016 požiadal Peter Seewald Benedikta v knižnom rozhovore Posledné rozhovory o vysvetlenie voľby latinčiny:
Seewald: “Kedy a kto napísal text, v ktorom ste oznámili svoju rezignáciu?“
Benedikt: „Napísal som ho ja. Nemôžem povedať presne kedy, ale najneskôr dva týždne predtým.“
Seewald: “Prečo v latinčine?”
Benedikt: Pretože takú dôležitú vec robí človek v latinčine. Okrem toho je latinčina jazyk, ktorý dobre ovládam, takže v nej viem písať elegantne. Samozrejme, mohol som písať aj v taliančine, ale hrozilo nebezpečenstvo, že by som urobil nejaké chyby.
Benedikt teda potvrdzuje, že písal v latinčine, pretože toto vyhlásenie bolo 1) dôležité a 2) natoľko dôležité, že sa neodvážil riskovať, že by v ňom urobil nejakú chybu. Nezabudnite na to.
Fakt číslo dva: Verzie v národných jazykoch dokumentu Declaratio zverejnené na webovej stránke Vatikánu skreslili to, čo Benedikt povedal v latinčine.
O tejto otázke sa inde už veľa písalo, ale najzreteľnejším a nesporným príkladom tohto skreslenia je skutočnosť, že pojmy munus a ministerium boli používané zamieňateľne spôsobom, ktorý nezodpovedá pôvodnému latinskému vyhláseniu Benedikta, a v nemeckej verzii boli tieto dva pojmy – Amt pre munus a Dienst pre ministerium – boli v skutočnostiobrátené.
Verzie v národných jazykoch, ktoré prebrali svetové médiá, jednoducho neboli presnými prekladmi toho, čo Benedikt XVI. v ten deň ráno skutočne povedal. To sú všetko staré správy; okrem iných sa touto otázkou podrobne zaoberal aj Antonio Socci vo svojej knihe z roku 2018 Tajomstvo Benedikta XVI.: Prečo je stále pápežom.
Fakt číslo tri: Okrem toho latinská verzia Declaratio zverejnená na webovej stránke Vatikánu obsahovala niekoľko chýb.
Na túto skutočnosť hneď na druhý deň, 12. februára 2013, upozornil profesor Luciano Canfora, keď v denníku Corriere della Sera že hneď v úvodnej vete sa nachádzala latinská chyba, keď Benedikt povedal „pro ecclesiae vitae“ namiesto správneho „pro ecclesiae vita“ , aby vyjadril, že jeho Declaratio má veľký význam „pre život cirkvi“. Všimnite si, že aj študent latinčiny v prvom ročníku, ktorý sa sotva naučil prvý skloňovací typ, vie vysvetliť, prečo ide o chybu – pretože predložka „pro“ sa vždy skloňuje v ablatíve – a napriek tomu Benedikt povedal, že použil latinčinu , aby neurobil žiadnu chybu. Niečo tu nesedí.
Canfora bol ešte viac zhrozený použitím „neúnosného akuzatívu“commissum,” a uviedol, že v tejto vete malo byť zrejme datív commisso vo vete: „Zriekam sa úradu [ministerio] rímskeho biskupa … zverenej [commisso] mi kardinálmi 19. apríla 2005.“
Canfora odsúdil prítomnosť takýchto chýb v „texte, ktorý je určený na to, aby sa zapísal do histórie“ – chyby, ktoré podľa jeho domnienky vznikli buď preto, že autor bol rozrušený, alebo mal naspech – a predpokladal, že to bola pravdepodobne chyba nejakého nepozorného člena personálu. Pozrite si jeho pôvodné komentáre v taliančine tu.
PREČÍTAJTE SI: Vatikán opäť podporuje „požehnanie’ homosexuálnych ‘párov,’ len nie ‘formálne’
V oficiálnej tlačenej latinskej verzii sa vyskytla ďalšia chyba týkajúca sačasu, kedyby nadobudlo účinnosť odstúpenie zministéria: hora 29 namiesto hora XX alebo hora 20.
Tieto „chyby“ boli nakoniec na webovej stránke Vatikánu opravené, ale skutočnosť, že sa tam vôbec vyskytli, a najmä zjavná „tlačová chyba“ v tak mimoriadne dôležitom detaile, je viac než len nedbanlivosť, je to… no, proste úplne bizarné.
Tu je snímka obrazovky z Declaratio zo 14. februára 2013:
V februári 2013 teda existovali zjavne skreslené preklady do národných jazykov Declaratio, ako aj „pôvodná latinská“ verzia obsahujúca početné chyby, ktorá bola neskôr na webovej stránke Vatikánu „opravovaná“ (kedy presne? kým?).
Ale počkajte, je tu ešte niečo…
Fakt číslo štyri: Latinčina, ktorou hovoril Benedikt XVI., sa líši od oficiálneho uverejneného latinského textu – konkrétne ide o jeho použitie slova commissum.
Vďaka patrí talianskemu novinárovi Andrei Cioncimu za spomalenie videa, na ktorom Benedikt číta svoju Declaratio z pôvodnej a autentickej písomnej verzie, a za to, že si slovo za slovom vypočul, čo Benedikt v tom osudnom ráne skutočne povedal. Pozrite si to a vypočujte si to sami – Tutto papa Benedetto XVI dall’11 al 28 Febbraio 2013 – v čase 0:12 jasne počujete Benedikta, ako správne hovorí: „pro ecclesiae vita.“ Žiadna údajná „chyba“ tam nie je. A potom, v čase 1:30, jasne počujete Benedikta povedať „commissum“ – nie „commisso“.
Hmm…
Takže Benedikt, ktorý sa zámerne rozhodol používať latinčinu, aby sa vyhol akejkoľvek chybe, v skutočnosti povedal commissum. Čo vyvoláva otázku – čo ak sa nemýlil Benedikt, ale mýlia sa ľudia, ktorí si myslia, že urobil chybu? Čo by znamenalo použitie commissum v tejto vete namiesto commisso ?
Fakt číslo päť: Latinské slovo commissum znamená zločin.
Keďže si Cionci všimol, že Benedikt skutočne použil slovo commissum vo svojej ústnej Declaratio, požiadal latinistov Gian Matteo Corriasa a Rodolfa Funariho, aby preložili tú istú vetu s použitím commissum namiesto commisso. Ich záver je ohromujúci:
Declaro me ministerio Episcopi Romae … mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commissum renuntiare…
„Vyhlasujem, že sa vzdávam, na vlastnú škodu [mihi], úradu rímskeho biskupa …“ kvôli zločinu [per „commissum“] spáchanému skupinou kardinálov 19. apríla 2005.“
Povaha tohto zločinu môže byť a bude ďalej skúmaná, ale vyplýva z toho, že keď bol Benedikt v roku 2005 zvolený za pápeža, bola na neho uvalená nejaká zlomyseľná podmienka alebo ultimátum, ktoré sa mu v roku 2013 vrátilo ako bumerang.
Ale počkajte; je tu ešte niečo viac – to najlepšie, teologicky najvýznamnejšie, sme si nechali na koniec.
Fakt číslo šesť: Latinské slovo decisio v prvom rade neznamená „rozhodnutie““, ale „sťatie hlavy“ alebo „rozdelenie“.
Benedikt začína Declaratio tým, že kardinálom oznamuje, že ich zvolal, aby im oznámil o decisio , ktoré urobil. Súčasný čitateľ latinčiny má sklon okamžite stotožniť „decisio“ s „rozhodnutím“ alebo „voľbou“ a počuť Benedikta, ako hovorí: „Zvolal som vás dnes, aby som vás informoval o rozhodnutí, ktoré som prijal.“
Ale „rozhodnutie“ nie jeprimárnym klasickým ani stredovekým významom ženského podstatného mena tretej deklináciedecisio.
Prejdite si Thesaurus Linguae Latinae a zistíte, že prvým a najbežnejším synonymom pre decisio je decollatio – sťatie hlavy – nasledované partitio – rozdelenie na časti. (Existuje tiež spojitosť s pactio – dohoda – a deminutio – oslabenie, ako napríklad oslabenie svetla.)
Prvá veta dokumentu Declaratio nadobúda vzhľadom na túto skutočnosť úplne nový význam:
… vos convocavi … ut vobis decisionem magni momenti pro Ecclesiae vita communicem.
„Zvolal som vás, aby som vám oznámil rozhodnutie – odseknutie hlavy – oslabenie – veľkého významu pre život Cirkvi.”
Odrezanie hlavy Cirkvi od tela. Amputácia na záchranu života Cirkvi.
ČÍTAJTE: Trestanie vernosti? Ako rímska politika voči SSPX prevracia katolícku disciplinárnu logiku
Ak potom tento ohromujúci obraz „veľkej dekapitácie“ preložíme cez to, čo vieme o Josephovi Ratzingeroviceloživotnej fascinácii Tyconiovým eschatologickým chápaním toho, čo sa stane s Cirkvou v posledných časoch, môžeme urobiť ešte jednu pozorovanie.
Pamätajte, že to bol práve Joseph Ratzinger, kto v roku 1956 napísal: „Antikrist patrí do Cirkvi, rastie v nej a s ňou až do veľkej discessio, ktorá odštartuje konečné zjavenie.“” Tyconius chápal discessio – preklad svätého Jeronýma slova svätého Pavla apostasian – o ktorom sa hovorí v 2. liste Tesalonickým 2:3, ako o nevyhnutnom kroku, ktorý musí Cirkev urobiť, ak chce poraziť zlo „falošných bratov“:
a stiahnutie alebo rozptýlenie veriacich preč od zla skrytého v Cirkvi, aby sa zlo prejavilo a odhalilo a mohlo byť porazené.
Keď sa opäť obrátime na Thesaurus Linguae Latinae, zistíme, že prvým synonymom pre discessio je dissolutio unitatis – rozpad jednoty – nasledované separatio, defectio, seditio – oddelenie, zrada, vzbura. V tomto zmysle ide o rozdelenie, a teda je to podobné slovu decisio; v skutočnosti majú tieto dva výrazy spoločný etymologický pôvod (de-caedere: odrezať – rozštiepiť).
Decisio – rozdelenie, odrezanie. Discessio – rozpad, oddelenie.
Keď vieme, čo vieme o Josephovi Ratzingerovi a jeho celoživotnom boji proti zlu skrytému v Cirkvi, keď vieme, že veril, že Cirkev nemôže vyhrať tento boj, ak sa mu bude pasívne vyhýbať, ale že Cirkev musí iniciovať veľkú discessio/oddelenie od zla vo svojom vnútri, aby ho vytiahla na povrch a porazila ho, ako by mohol mať toto všetko na pamäti, keď ráno 11. februára 2013 stál pred kolégiom kardinálov, plným svojich nepriateľov, a vyhlásil im:
„… vos convocavi … ut vobis“rozhodnutie„veľkého významu pre život Cirkvi“
„Zvolal som vás, aby som vám oznámil“„DISCESSIO veľkého významu“pre život Cirkvi.“
Veľká Discessio je eschatologický moment.
Podľa tohto výkladu sa udiala 11. februára 2013.
Môže niekto poprieť, že od toho dňa už nič nie je také ako predtým?
„Kto má uši, nech počuje, čo Duch hovorí cirkvám.“ – Zjavenie 3:13
Prevzaté so súhlasom od Nicholasa Owena.
