22. októbra 2026
Cirkev
Cirkevná kríza, Progresivizmus, Synodalita
Na nákovu ženského diakonátu, ktorý sa v poslednom čase pomaly, ale sústavne kuje v Cirkvi, dopadajú ďalšie údery. Kladivá však už nie sú z periférie, ale z centra. Tentokrát to bola sekretárka Dikastéria pre evanjelizáciu, sestra Mary Teresa Barronová, ktorú do funkcie vymenoval pápež Lev XIV. Už predtým pôsobila ako prvá žena na čele Pápežských misijných diel.
zdroj: snímka obrazovky, youtube.com
Tá v rozhovore pre televíziu EWTN News z 20. októbra, potvrdila svoj predchádzajúci angažmán zo Synody o synodalite v roku 2024, vo veci svätenia žien.
Už vtedy sa na synodálnych diskusiách venovala otázke žien, ktoré zažívajú „povolanie ku kňazstvu“. Ohľadom tohto „volania“ neuviedla, že niečo také je v Cirkvi neprípustné a Bohom nechcené, ale naopak, potvrdila, že ide o „volanie Ducha“:
„Myslím si, že sa na túto otázku musíme pozrieť z pohľadu – Ducha. Volá Duch ženy? Pretože niektoré ženy cítia povolanie ku kňazstvu alebo diakonii.“
Naposledy ešte Ján Pavol II. zopakoval nemenné učenie Cirkvi v dokumente Ordinatio sacerdotalis, že katolíci musia „definitívne“ nasledovať toto učenie hovoriace o kňazstve výlučne pre mužov:
„Preto, aby sa odstránili všetky pochybnosti o veci veľmi dôležitej, o veci, ktorá sa týka samotného božského zriadenia Cirkvi, na základe mojej služby utvrdzovania bratov (porov. Lk 22,32) vyhlasujem, že Cirkev nemá žiadnu právomoc udeľovať kňazské svätenie ženám a že tento úsudok majú definitívne prijať všetci veriaci Cirkvi.“
– Takže, aký „Duch“ to vlastne ženy volá ku kňazstvu?
V najnovšom rozhovore svoje názory zopakovala:
„Ženy dnes môžu počuť volanie ku kňazstvu. Niektoré z veľkých svätých žien tiež počuli toto volanie. Takže pre mňa to znamená otázku – ako my v Cirkvi uľahčujeme toto rozlišovanie? Čo robíme ako Cirkev, aby sme toto rozlišovanie sprevádzali a zistili, či áno, je to to, k čomu Duch v tomto bode volá celú Cirkev, alebo nie? Pri rozlišovaní je na konci vždy možnosť voľby. Buď áno, alebo nie.“
– Ako však môže byť možnosť voľby, keď koncily a pápeži v celých dejinách Cirkvi jasne deklarovali, že ženská vysviacka je nemožná? Zdá sa, že pri sestre Mary sa žiadna vernosť voči nejakým koncilom nevyžaduje a napriek tomu, že šíri heterodoxné a relativizujúce floskuly, môže dokonca zastávať významnú pozíciu vo vatikánskych štruktúrach.
Svoje otváranie sa otázke ženských vysviacok ukončila parafrázovaním slávneho výroku pápeža Františka o homosexuáloch:
„Kto som ja, aby som hovorila, či sú dvere (pre kňažky) otvorené alebo zatvorené?“
– Odpoveď je jednoduchá: ty si katolíčka, preto máš vedieť, že sú zatvorené a preto to máš aj povedať. Lenže to samozrejme nemá sestra Mary v úmysle. Naopak, chce ďalej načúvať vanutiu Ducha a tento nový „Duch“, ktorý je podozrivý, pretože je v rozpore s tým Duchom Svätým, čo vnukal Cirkvi 2000 rokov, že ženy nemôžu byť vysvätené, im má zvestovať, či ženy môžu alebo nemôžu byť vysvätené:
„Takže si myslím, že Duch nás povedie, aj keď povieme, že o tom teraz nemôžeme hovoriť. Myslím si, že v inom okamihu sa to pravdepodobne znova objaví. A myslím si, že Duch nás povedie k tomu, kedy a či nastane ten správny čas, aby sme zvážili povolenie vysvätenia žien.“
Pokiaľ teda vo vysokej cirkevnej funkcii sedí osoba, ktorá napriek jasne definovaným pravidlám hlása takéto bludy – že o tom, či sa budú alebo nebudú svätiť ženy sa ešte len máme rozhodnúť, tak čo sa potom asi odohráva a šíri v kláštoroch a lokálnych cirkvách?
Branislav Michalka
Zdroj: EWTN News, LifeSite News, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com
PODPORTE PORTÁL CHRISTIANITAS
Váš príspevok je životne dôležitý pre udržanie a ďalší rozvoj portálu.
Prosíme Vás, podporte nás sumou:
Bráňme spolu vieru, rodinu a vlasť!
