Tucker Carlson se rozhodl, že se opět pustí do rozhovoru, o kterém předem věděl, že bude velmi výbušný. Ruský filozof Alexander Dugin v rozhovoru s Tuckerem Carlsonem vysvětluje význam neoliberalismu. Tato „vláda menšin“ není o svobodě jednotlivce, ale o wokeismu. To není demokracie, ale totalita.
Západní média přezdívají 62letému Duginovi „Putinův mozek“ kvůli jeho údajnému vlivu na prezidenta Vladimira Putina a ruskou elitu. Ostrý kritik Západu a jestřábí politiky Dugin tvrdí, že by nezávislý ukrajinský stát neměl existovat.
V roce 2022 byla jeho dcera Darja zabita při bombovém útoku na auto, který podle ruských úřadů zorganizovali ukrajinští agenti. Některá média pak citovala nejmenované představitele amerických tajných služeb, kteří uvedli, že Washington rovněž předpokládal, že do útoku byly zapojeny ukrajinské úřady.
Carlson představil Dugina jako „spisovatele, který píše o velkých myšlenkách.“ Připomněl, že jeho knihy byly v USA zakázány Bidenovou administrativou a nelze je zakoupit na Amazonu.
Rozhovor je celý anglicky, níže najdete jeho hrubý překlad.
V první otázce se Carlson ptá, co se stalo v anglicky mluvících zemích (USA, Kanada, Velká Británie apod.), které míří k jakési sebedestrukci.
Dugin tvrdí, že si myslí, že vše začalo s individualismem. Říká, že právě to vše začalo v anglosaských zemích, kdy byl individualismus umístěn do centra liberální ideologie.
Jde v podstatě o odmítnutí kolektivní identity, což se stává například z odmítnutí katolické církve jako jisté kolektivní identity. Je to v podstatě revolta proti národu jako kolektivní identitě.
Ve 20. století došlo k velké bitvě mezi liberalismem, komunismem a fašismem, kdy liberalismus tuto bitvu vyhrál. A po pádu SSSR zde byl pouze liberalismus, v té době zde nebylo nic jiného.
A liberalismus byl o osvobození těchto individualit z jakéhokoli druhu kolektivní identity. Byly zde jen dně kolektivní identity: genderová identita – tedy jste žena nebo muž.
I tam došlo k liberalizaci, takže jsou zde transgendeři a LGBT a jde tak o novou formu sexuálního individualismu. Pohlaví si tak již můžete zvolit, což dřív nebylo možné.
A poslední, co ještě není dokončeno, je liberalizace lidské identity. Nyní si již na Západě můžete zvolit pohlaví jaké chcete a poslední krok v tomto procesu liberalismu bude možnost zvolit si, zda chcete být člověk nebo ne.
Tomu se říká transhumanismus, posthumanismus…
Zde dává za příklad Klause Schwaba a Harariho, kteří jsou čelní propagátoři tohoto odlidštění. Připomíná, že oni sami se svými cíli ani nijak netají.
Přijíždíme tak na konečnou stanici na cestě, kterou jsme začali před 500 stoletími. To je, jak to já chápu. A to sestává i z ničení tradic. Tedy již nejste protestanté, jste ateisté, materialisté.
Už nebudou národní státy, nakonec bude zničena i rodina, aby se upřednostnil tento individualismus. Pak už dojde k závěrečnému procesu tohoto liberalismu, kdy si budete mít možnost zvolit, zda chcete být člověk nebo ne.
A toto je politická a ideologická agenda zítřka. Přesně tak vidím anglosaský svět, jak jste se mne ptal. Začalo to anglosaským imperialismem, empiricismem, nominalismem, protestantismem…
A nyní jste jako Anglosasové napřed, jste mnohem víc v tomto liberalismu než ostatní Evropané.
Carlson říká, že to není definice liberalismu, jakou měl on na mysli. USA jsou klasicky liberální. Chápe to tak, že liberalismus je o individuálních svobodách, jde o jakýsi opak otroctví.
Vysvětluje, že když vyrůstal, tak to znamenalo, že může říct co si myslí, může se bránit proti státu, že právě tak to chápe mnoho Američanů.
Dugin odpovídá: Velmi zajímavá otázka. Problém je, že existují dvě definice liberalismu. Je zde starý, klasický liberalismus a nový liberalismus.
Klasický liberalismus byl základem demokracie. Demokracii chápal jako sílu konsensu většiny i individuálních svobod. Bylo to do jisté míry kombinováno se svobodou ostatních.
A nyní zde máme další fázi: nový liberalismus. Nyní to není o zákonech většiny, ale o vládě menšin. Není to o individuálních svobodách, je to o wokismu.
Nyní jste vyzýváni, abyste odešli ze své individuality, abyste se vydali dál tímto směrem.
Hovořil jsem s Francisem Fukuyamou a on řekl, že demokracie bývala vládou většiny a nyní je o vládě menšin proti většině, protože většina by mohla zvolit Hitlera nebo Putina.
Proto musíme dávat velký pozor na většinu. Většina musí být pod totální kontrolou a menšina by měla vládnout většině.
To už není demokracie, to je totalita. A teď už to není o individuální svobodě, ale o návodu jak být woke, moderní, progresivní. To není vaše právo být nebo nebýt progresivní.
Je to vaše povinnost, být progresivní, následovat tuto agendu. Tedy jste svobodný, pokud jste levicový liberál. Už nemůžete být zcela svobodný, pokud jste pravicový liberál.
Být levicový liberál je povinnost, je to návod. Liberalismus se tak vyvinul v novou formu totality.
Carlson se ptá, zda byl tento proces očekávaný, zda se vždy očekávalo, že k němu dojde.
Dugin: Nejprve se začnete osvobozovat od starého chápání individuality s upřednostňováním progresivnějších konceptů. A ten proces nemůžete zastavit. Tak to vidím já.
Takže pokud řeknete: „Dávám přednost starému liberalismu,“ tak progresivci řeknou, že to není starý liberalismus, ale fašismus. Tradicionalismus a konzervatismus směšují s fašismem.
Pak vám nedají na výběr: „Buď budete progresivní levicový liberál nebo vás zrušíme.“
Carlson říká, že to je právě to, v čem žijeme. Duginovi připomíná, že liberálové zakázali jeho knihu, která není manuál k výrobě bomb nebo návod jak ovládnout Ukrajinu. Jde o filozofické dílo.
Carlson se ptá, co bude, až liberálové dojdou do stádia, kdy už nebudou ani lidé. Jaký bude další krok?
Dugin: Je to popsáno v amerických filmech – a to mnoha způsoby. Takže já si myslím, že vy víte, že zde není nic realističtějšího než všechny ty science-fiction filmy.
Matrix nebo Terminátor nám ukazují různé možnosti budoucnosti s post-lidskou společností a AI. Hollywood má mnoho takových filmů. Myslím, že nám celkem přesně vykreslují realitu poměrně blízké budoucnosti.
O AI také říká, že by se mohla stát králem světa. Může nejen manipulovat, ale také stvořit realitu, protože realita jsou jen představy, jen pocity.
Takže já si myslím, že tento post-humánní futurismus je druhem nejen skutečné a velmi pravděpodobné budoucnosti, ale také jakýsi druh politického manifestu.
Dugin upozorňuje, že nezná žádný západní film, který by hovořil o budoucnosti a vykresloval život v ní jako tradiční, kde jsou rodiny s mnoha dětmi. Vše je vykreslováno ve stínech, zcela černě.
Takže pokud vše vykreslujete černě – a obzvlášť budoucnost – tak ta černá budoucnost jednou přijde. A já si myslím, že je to fakt, Fakt, že nemáme žádnou jinou volbu.
Ať už jde o Matrix nebo AI nebo o něco jako Terminátor. Takže volba je jen mimo lidskost. Myslím, že to není jen fantazie. To je druh politického projektu.
A je lehké si to představit, protože jsme viděli více či méně filmů, které mají velmi blízko k této progresivistické agendě.
Carlson: Nebudu se vás ptát na ruské politiky nebo politiku, protože si myslím, že je velmi zajímavé vidět z vaší perspektivy země, ve kterých nežijete.
Moje poslední otázka: Jak si vysvětlujete fenomén, který jsme tu viděli posledních 70 let, kdy skupiny lidí v USA a na Západě, liberálové, neustále útočili na sovětský systém a stalinismus a vše co s ním souvisí.
A kolem roku 2000, kdy do té doby milovali ožralého Jelcina, se vláda změnila a vaše země se stala hlavním nepřítelem, takže už nějakých 80 let nenávidí Rusko. Proč tomu tak je? Co se změnilo?
Dugin: Myslí, že Putin je především tradiční lídr, takže jakmile nastoupil do vlády, začal vyjímat Rusko z globálního vlivu. Začal tím narušovat globální progresivistickou agendu.
Náhle začali pociťovat, že je tam někdo, kdo nepodporuje tuto progresivistickou agendu a kdo zkusil – a s úspěchem vybudoval – tradiční hodnoty, státní suverenitu, křesťanství, tradiční rodinu.
To nebylo zpočátku zvenčí tak patrné. Ale jak Putin posiloval tuto tradiční agendu, tak postupně zjistili, že hájí tyto tradiční hodnoty.
Před rokem Putin vydal dekret na ochranu tradičních hodnot. Myslím, že to byl bod obratu. Ale pozorovatelé z progresivního tábora na Západě, myslím, že to viděli už na začátku jeho vlády.
A pokud jsou vaše hlavní cíle zničit tradiční hodnoty – tradiční rodinu, tradiční státy, tradiční vztahy, tradiční víru – a někdo s jadernými zbraněmi se snaží silně bránit tradiční hodnoty, tak se rozhodnete ho zničit.
Myslím, že mají jisté základy pro rusofobii a nenávist k Putinovi. Tedy to není nějaký iracionální přechod od sovětské afinity do rusofobie. Je to něco hlubšího. To si alespoň myslím.
Carlson: Jistě, je to něco hlubšího.
Nakonec Carlson Duginovi poděkoval za rozhovor s konstatováním, že jsou liberálové…
Ohodnoťte tento příspěvek!
