- Senátor Hawley vyzýva na ochranu života a zastavenie chemických potratov.
- Republikánska strana stratila hlas v otázkach ochrany nenarodených detí.
- Potratová látka mifepristón ohrozuje životy matiek a detí v Amerike.
- Obrana ľudskej dôstojnosti je základom prosperujúcej civilizácie a kultúry.
Senátor s hlbokým presvedčením vyzval Republikánsku stranu, aby sa pridala k boju „za život“.
Americký senátor Josh Hawley (republikán za štát Missouri) oznámil „Deklaráciu za život“, ktorá sa zhoduje s 250. výročím založenia Spojených štátov aj s nárastom používania liekov na potrat zasielaných poštou. To viedlo k prudkému nárastu počtu potratov v celej krajine.
„Toto je Deklarácia za život, ktorá vyzýva krajinu, aby sa opäť vrátila ku kultúre života a najmä aby zastavila pohromu, ktorú predstavuje potratová látka známa ako mifepristón,“ povedal Hawley po modlitebnej raňajke v štáte Missouri.
Podujatie, na ktorom Hawley a pastori, ktorí pomáhali pri príprave Deklarácie, predstavili dokumenty, sa konalo vo Washingtone, D.C.
„„Domnievame sa, že táto deklarácia, ktorú napísali pastori a ktorá vyzýva duchovných vodcov a bežných kresťanov po celej Amerike, aby sa postavili za život a čelili pohrome chemických potratov, je v tomto roku, keď si pripomíname 250. výročie, mimoriadne dôležitá,“ povedal Hawley.
ČÍTAJTE: EPA začína štúdiu na testovanie pitnej vody na prítomnosť potratových piluliek
Tony Perkins, prezident Family Research Council, povedal, že Republikánska strana „stratila svoj hlas“ v otázkach života.
„„Bohužiaľ, Republikánska strana stratila svoj hlas v otázke života a v tomto vákuu sa do popredia dostávajú lídri, ako je senátor Hawley, ktorí vyzývajú cirkev, komunity a krajinu, aby sa postavili za nenarodené deti,“ povedal Perkins. „Videl som hnutie v otázkach života, dosiahli sme veľký pokrok, ale došlo k obrovskému úpadku.“
„Myslím si, že sme dosiahli bod, keď musíme vyzvať náboženskú komunitu, pastorov, kresťanských pastorov, aby zaplnili túto medzeru a jednoznačne hovorili o posvätnosti ľudského života a vyžadovali od volených predstaviteľov, aby dodržiavali určité štandardy,“ dodal Perkins.
„Toto je východiskový bod pre stanovenie štandardu toho, o čo by sme sa mali ako národ usilovať.“x201D;
V roku 2024 boli z programu Republikánskej strany odstránené dva základné body: ochrana života a manželstva.
Hawley povedal, že pokiaľ ide o volených predstaviteľov v Kongrese, „nebolo veľa vôle robiť čokoľvek na ochranu nevinných a nenarodených detí, a myslím si, že to musíme zmeniť.“ A jednou z vecí, ktoré chceme dosiahnuť prostredníctvom tejto Deklarácie za život, je vyzvať kandidátov na verejné funkcie v oboch stranách, aby podpísali túto deklaráciu a vyjadrili, že … podporujeme ochranu ľudského života v zákone … a podporujeme ukončenie chemických potratov.“”
„„Myslím si, že by sme mali vyzvať každého, kto chce pôsobiť v tomto orgáne, aby prijal tento sľub a tento záväzok,“ povedal.
„„Tento rok si pripomíname 250. výročie Ameriky,“ začína sa Deklarácia. „Tento míľnik nás vyzýva, aby sme sa zamysleli nad presvedčeniami, na ktorých bola táto krajina vybudovaná. Deklarácia nezávislosti uvádza tri príklady ‚nezcizitelných‘ práv: právo na život, slobodu a právo na hľadanie šťastia. Právo na život je prvým z týchto práv, pretože je podmienkou ostatných. Je teda najzákladnejším zo všetkých práv.“
V dokumente sa uvádza: „Sme nasledovníci Krista z celého spektra amerického kresťanstva – pastori cirkví, vedúci predstavitelia seminárov a univerzít a členovia spriaznených organizácií. Podpisujeme sa ako jednotlivci, nie v mene inštitúcií, ktorým slúžime, ale veríme, že ako kresťania a duchovní vodcovia máme povinnosť pripomínať našim spoluobčanom to, čo spoločne hlásajú Písmo a svedomie: že každý človek, od okamihu, keď sme boli utkaní v lone našich matiek, bol stvorený úžasne a obdivuhodne. Boží obraz, ktorý nesie každý človek, si nezískal. Nemôže oň prísť. A prvou povinnosťou Cirkvi je brániť ľudskú dôstojnosť tam, kde je popieraná.“
Pokračuje:
Kríza chemického potratu je úlohou, ktorá dnes stojí pred nami. Je to naša predná línia v obrane života. Musíme prijať zákony v jednotlivých štátoch, ktoré chránia život, ale to nestačí. Pokiaľ môže potratová látka premeniť každú poštovú schránku v Amerike na potratovú kliniku, samotné štátne zákony nedokážu chrániť ľudský život. Potrebujeme celonárodnú reakciu. Preto vyzývame Kongres, aby ukončil pohromu potratov prostredníctvom zásielkovej služby tým, že zakáže potratovú látku.
„Komu bolo veľa dané, od toho sa bude veľa vyžadovať. Amerike bolo veľa dané. Nech nám Boh udelí múdrosť rozoznať, čo je pravda, odvahu povedať, čo je pravda, a lásku žiť podľa pravdy – až kým nepríde, alebo kým nás nezavolá domov,“ uzatvára vyhlásenie.
****
Prečítajte si plné znenie „Deklarácie za život“ nižšie:
I
Tento rok si pripomíname 250. výročie založenia Ameriky. Tento míľnik nás vyzýva, aby sme sa zamysleli nad presvedčeniami, na ktorých bola táto krajina vybudovaná. Deklarácia nezávislosti uvádza tri príklady „nezrušiteľných“ práv: právo na život, slobodu a právo na hľadanie šťastia. Život je prvým z týchto práv, pretože je podmienkou ostatných. Je teda najzákladnejším zo všetkých práv.
Sme nasledovníci Krista z celého amerického kresťanstva – pastori cirkví, vedúci na teologických fakultách a univerzitách a členovia spriaznených organizácií. Podpisujeme sa ako jednotlivci, nie v mene inštitúcií, ktorým slúžime, ale veríme, že ako kresťania a duchovní vodcovia máme povinnosť pripomínať našim spoluobčanom to, čo spoločne hlásajú Písmo a svedomie: že každý človek, od okamihu, keď bol utkaný v lone svojej matky, bol stvorený úžasne a obdivuhodne. Boží obraz, ktorý nesie každý človek, si nezískal. Nemôže oň prísť. A prvou povinnosťou Cirkvi je brániť ľudskú dôstojnosť tam, kde je popieraná.
Obrana ľudského života je najstaršou z amerických vecí. Od počiatkov našej krajiny kresťania formovali morálny život Ameriky. V novembri 1620 uzavreli pútnici na palube lode Mayflower zmluvu „v prítomnosti Boha a navzájom“, aby vytvorili občianske politické spoločenstvo na slávu Boha a na podporu kresťanskej viery. O desať rokov neskôr John Winthrop povedal svojim spolucestujúcim na palube lode Arbella, že kolónia Massachusetts Bay bude mestom na vrchu. To znamenalo spoločenstvo žijúce v zmluve s Všemohúcim – svedkom pre všetky národy, zodpovedné voči vševedúcemu a všemocnému Stvoriteľovi.
Tieto zmluvy tvoria morálny základ Ameriky. Inšpirovali vlastencov, ktorí sa rovnako často opierali o biblické zdroje ako o mysliteľov osvietenstva. Odrážajú sa v Deklarácii nezávislosti, ktorá zakotvila ľudské práva v Stvoriteľovi, a nie v ľudských kráľoch. Stručne povedané, pomohli vytvoriť republiku definovanú princípom, že ľudia sú stvorení na Boží obraz a zodpovedajú sa Mu za to, ako využívajú svoju slobodu.
Argumenty v prospech života nevyhnutne vyplývajú z týchto kresťanských presvedčení. Tieto presvedčenia sú však v súčasnosti terčom útokov, napriek ich ústrednej úlohe v americkom experimente so slobodou. Kresťania ich musia brániť a musíme začať tým, že budeme stáť v čele boja za život.
Lebo v stávke pri tomto výročí je nič menej ako presvedčenie, na ktorom nakoniec spočíva každá prosperujúca spoločnosť: že každý člen ľudskej rodiny, ako stvorenie utvorené na obraz božského Stvoriteľa a Vládcu, je nositeľom hlbokej dôstojnosti. Tam, kde sa toto presvedčenie ctí, civilizácie prosperujú. Tam, kde sa naň zabúda, kultúry upadajú a zanikajú.
II
Naše zdôrazňovanie ľudskej dôstojnosti nie je ničím novým. Kresťania ho zdôrazňujú už od čias Kristovho pôsobenia, počnúc veriacimi v starovekom Ríme a Grécku, ktorí vychádzali z pohanských miest, aby zachraňovali novorodencov opustených na smrť. Ľudský život je Božím darom, od počatia až po prirodzenú smrť. Každá ľudská moc ju musí rešpektovať. Biológia dnes potvrdzuje to, čo viera a rozum vždy učili: že oplodnenie vytvára nový a samostatný ľudský organizmus, ktorý má svoj vlastný genóm. Jedinou otázkou je, či by zákon mal túto ľudskú osobu chrániť.
Hovoríme áno. Potvrdzujeme ľudskú dôstojnosť nenarodeného dieťaťa v každom týždni tehotenstva, dieťaťa s diagnózou Downovho syndrómu, ktorého matke bolo odporúčané, aby „ukončila tehotenstvo“, u pacienta, ktorého bolesť vedie k spochybňovaniu hodnoty života, a u starého otca, ktorého rodina je vyčerpaná starostlivosťou. Boží obraz v človeku nezávisí od okolností. Nezmizne na hranici spoločenskej užitočnosti ani na prahu utrpenia. Ani naša povinnosť ho brániť.
III
Uplynuli viac ako štyri roky odvtedy, čo Najvyšší súd v prípade Dobbs proti Jackson Women’s Health Organization vrátil otázku interrupcie zo súdov späť zákonodarným orgánom. Za toto rozhodnutie sme vďační. Zrušilo päťdesiat rokov súdneho nariadenia, ktoré bolo v rozpore s jasným znením Ústavy, s kresťanským dedičstvom Západu a so základným biologickým faktom, že nenarodené dieťa je ľudská bytosť. Vzdávame hold tým, ktorí rok za rokom odmietali prijať túto tragickú chybu ako uzavretú záležitosť.
Zrušenie rozsudku Roe však neukončilo potraty v Amerike. Zďaleka nie. V tejto krajine sa dnes vykonáva viac potratov ako v čase, keď bol rozsudok Roe ešte platným zákonom – len v roku 2025 to bolo vyše jedného milióna potratov. Hlavným dôvodom je liek s názvom mifepristón. Sedemdesiat percent potratov v Amerike sa dnes vykonáva pomocou tohto lieku. Vďaka nedávnym zmenám vo vládnych predpisoch je teraz možné mifepristón zasielať poštou do každého štátu a mesta v Amerike, bez ohľadu na miestne predpisy. Tento liek na potrat je takmer vždy smrteľný pre nenarodené dieťa a často škodlivý pre matku. Nedávne štúdie naznačujú, že tento liek vystavuje viac ako jednu z desiatich žien, ktoré ho užívajú, riziku vážnych, život ohrozujúcich komplikácií, vrátane krvácania, infekcií a sepsy.
Napriek tomu všetkému je mifepristón stále možné získať bez návštevy lekára, užívať ho bez lekárskeho dohľadu alebo podpory a predávať cez internet, dokonca aj zo zahraničia, bez zmysluplného dohľadu.
Kríza spôsobená chemickými potratmi je úlohou, ktorá dnes stojí pred nami. Je to naša prvá línia v obrane života. Musíme v jednotlivých štátoch prijať zákony, ktoré chránia život, ale to nestačí. Pokiaľ môže potratová látka premeniť každú poštovú schránku v Amerike na potratovú kliniku, samotné štátne zákony nedokážu chrániť ľudský život. Potrebujeme celonárodnú reakciu. Preto vyzývame Kongres, aby skoncoval s metlou potratov prostredníctvom zásielkovej služby tým, že zakáže potratovú látku.
IV
Predstava, že niektoré ľudské životy sú „nehodné života“ (lebensunwertes Leben) spopularizovali pred sto rokmi ateistickí intelektuáli na oboch stranách Atlantiku a pretrvala dodnes. Jej súčasní zástancovia sú rafinovanejší. Ich hodnoty sú však jasné v návrhoch na elimináciu detí, u ktorých bol v maternici diagnostikovaný Downov syndróm, v návrhoch na rozšírenie lekársky asistovanej samovraždy na maloletých a na tých, ktorých jedinou diagnózou je duševná choroba alebo sociálna núdza, alebo v neustálom postupe kultúry, ktorá hodnotí ľudskú hodnotu podľa užitočnosti. Každý ďalší krok ešte viac podkopáva princíp vrodenej ľudskej dôstojnosti a podporuje predstavu, že niektoré životy sú „nehodné života“. Nesúhlasíme s tým.
Žene alebo rodine, ktorá zvažuje potrat, hovoríme, že Boh vás miluje. Pomôžeme vám. Nájdete nás v miestnom kostole, v poradni pre tehotné ženy, v materskom domove, v pastorácii pre ľudí so zdravotným postihnutím alebo v skupine na zotavenie po potrate. Vaša bolesť nám láme srdce a my vás neopustíme.
Našich veriacich, a v skutočnosti všetkých mužov a ženy dobrej vôle, pozývame, aby sa k nám pridali. Naša vec je základom západnej civilizácie – vecou, ktorá ukončila zabíjanie novorodencov v rímskom svete, ktorá v neskorej antike vybudovala prvé nemocnice a ktorá v Amerike dala vzniknúť hnutiu za zrušenie otroctva a hnutiu za občianske práva. Je to vec, okolo ktorej aj tí najnepravdepodobnejší spojenci nakoniec vždy našli spoločnú reč.
Od toho, komu bolo veľa dané, sa bude veľa vyžadovať. Amerike bolo veľa dané. Nech nám Boh udelí múdrosť rozoznať, čo je pravda, odvahu povedať, čo je pravda, a lásku žiť podľa pravdy – až kým nepríde On, alebo kým nás nezavolá domov.
