Oral.sk - Necenzurované správy Svätenie oltára – pomazanie olejom a krizmou

13. septembra 2026

Po tomto slávnostnom zapravení svätých ostatkov, biskup počas najrozmanitejších modlitieb a spevov, obradmi a žehnaniami pomaže oltár svätým olejom a krizmou a obchádzajúc ho s kadidelnicou ho takmer zahalí do vonných oblakov tymianu, čím nás upamätúva na pomazaného Pána i na voňavé masti, ktorými zbožné ženy preukázali svoju úctu božskému Spasiteľovi v jeho slávnom hrobe.

Po pomazaní biskup položí zrnká tymianu v podobe kríža na päť krížov oltárneho kameňa, položí na ne päť voskových sviečočiek, ktoré sa spolu zapália i spália. Tymian (kadidlo) vyobrazuje Ježiša Krista, ktorému patrí všetka naša poklona. Vosk je obrazným znamením účinku a usilovnej snahy; dostávame ho od panenskej včely a býva strávený v ohni. Tak i všetko naše konanie sa má diať z čistého srdca a s ochotnou láskou k Bohu. A tak ako sa zrnká tymianu spália s voskom v podobe kríža a ich vôňa stúpa nahor, tak sa dostávajú naše skutky, ktoré sme v jednote s Ježišom Kristom konali, a naše utrpenia, ktoré sme v jednote s ním podstúpili, ako ľúbezná vôňa tymianu k Božiemu trónu. A my sa tak skrze trpezlivé znášanie svojich krížov staneme pravými Ježišovými učeníkmi.

Tento svätý obrad sa najprv koná v strede oltára alebo oltárneho kameňa a potom na jeho štyroch rohoch. Štyri rohy znamenajú štyri svetové strany a stred Ježiša Krista. Z neho, z jeho kríža vychádza každé požehnanie i každá milosť, z jeho kríža sa rozlieva na všetky štyri svetové strany.

Tak posvätený oltár či oltárny kameň predstavuje Ježiša Krista. Neviditeľný uhoľný kameň Cirkvi, skalu, na ktorej Cirkev stojí a ktorú pekelné brány nepremôžu. Oltár je trón milosti a lásky sviatostného Spasiteľa, ktorý je z lásky k nám pravdivo, skutočne a podstatne so svojím božstvom i s človečenstvom v tabernákule prítomný pod spôsobom chleba.

P. Heinrich Müller S. V. D. – Obeta omše svätej, čiže prameň všetkých milostí