napsal Leo K.
O vánočních svátcích, v oblaku vůně vánočního pečiva a chutě dobrého čaje jsem pojednou s výrazem, který nejlépe popsal Edward Munch obrazem Výkřik, málem spadl z křesla. Otevřel jsem si totiž stránku, kde se ombudsmané usnesli na přijetí Deklarace o ochraně zájmů budoucích generací v oblasti životního prostředí a změny klimatu(!)
Mezinárodní setkání „Budujme udržitelnou budoucnost: Ochrana lidských práv a životního prostředí“* hostil ve dnech 16.–17. prosince Úřad komisaře pro základní práva v Maďarsku.
Po oba dny probíhala intenzivní výměna národních zkušeností, sdílení znalostí a inspirace. Diskutovaly se výzvy a příležitosti každodenní praxe ombudsmanských institucí souvisejících s ochranou životního prostředí. Zachování zdravého životního prostředí pro budoucí generace je stále častěji zmiňováno v souvislosti s lidskými právy…
* orig. „Leťs Build a Sustainable Future: Protecting Human Rights and the Environment“
No to je nálet! Abych se v tom vyznal, nešlo to jinak než si napsat co je ombudsman, co je zdravé životní prostředí, co je klimatická změna a co s tím má společného Listina lidských práv a svobod.
Veřejný ochránce práv (cizím slovem ombudsman) je mimosoudní úřad, který je státem pověřen chránit osoby před svévolí veřejné správy. Nemá výkonnou moc, ale má možnost provádět nezávislá šetření a provádí nápravu chyb neformálními návrhy a doporučeními i prostřednictvím veřejného tlaku.
Zdravé životní prostředí je vágní pojem, který označuje složitý systém všech přírodních i umělých a sociálních složek materiálního světa, jež jsou s námi ve stálé zdraví prospěšné interakci. Jiná definice životního prostředí je vše, co vytváří přirozené podmínky existence organismů, včetně člověka a je předpokladem jejich dalšího vývoje. Vágním je proto, že jej nedokážeme uchopit v celé své složitosti a variabilitě. Životní prostředí se už z definice vyvíjí. Nehorázností tedy je tvrzení, že současný stav pokládáme za jediný správný, prospěšný, atd. Tím bychom upírali přírodě vývoj.
Klimatická změna. Víme, že v minulosti procházelo klima na Zemi až neuvěřitelnými změnami. Pod ledem v zemi, kterou známe pod jménem Grónsko, nacházíme fosilie (zbytek nebo přírodní otisk odumřelého organismu) stromových kapradin, dinosaurů a jiných, které si spojujeme s přírodou v tropech. A také víme, že před 717 milionů let naše „matička“ Země komplet zamrzla, takže se podobala sněhové kouli. Obě tyto změny (a mnoho dalších) měly na svědomí fatální úbytek aktuálních forem života. Vyhynulo 80 někdy až 90 % tehdy existujících životních forem. Ale planeta to přežila a s ní těch 10, 15 či 20% tehdy aktuálních forem života. Jak to, že přežily? Jednoduše proto, že se dovedly přizpůsobit změněným podmínkám. To platilo a platí nadále. Vykácejte blahovičníky (eukalypty) a z přírody zmizí medvídek koala. Je totiž potravní specialistou a všechno (chrup, trávení i mozek) je specializováno na eukalyptové listí. Klima Země se měnilo, mění a i v budoucnosti měnit bude. A aby Homo (dvakrát) sapiens nevyhynul, musí se změnám přizpůsobit. Že si kluci z Greenpeace vymysleli, že člověk přemůže fyzikální zákony a ovlivní planetární vývoj a Ursula von der Leyen to vyznává jako náboženství – marné mluvit – kde nejsou znalosti, nazývá se hloupost věděním. Vím, že se ozývá:„vždyť i vědci…“ Ano, ale zdaleka ne všichni. Jenom ti, co z toho mají profit. Copak vy víte o vědcích? Jak mají tvrdý chleba? Musí bádat, ale především musí psát, aby byli citováni…ale především stále publikovat. Platí: Publish or perish (publikuj nebo zhyň) a přitom neustále se podbízet, aby jim byl přidělen grant, který jim to bádání umožní. Kapitalistická soutěž ve vědě. Víte jaká je to pohoda, dostat se do IPCC (Mezivládní panel pro změnu klimatu) – žádné shánění grantu, žádné publish or perish (o podvodech zde), ale parádní peníze z rozpočtu OSN – a bez starostí. Divíte se, že píšou, co mainstream chce? Já vím, mělo by platit: „Cílem vědy není otvírat dveře nekonečné moudrosti, nýbrž vytknout meze nekonečnému omylu.“ ale to by se musel změnit systém.
Greta Thunberg se už omrzela, tak aby se na hořící zeměkouli nezapomnělo, musí to vzít do parády ombudsmani?
Všeobecná deklarace lidských práv se oslavuje jako základní a univerzální text lidských dějin, který podrobně popisuje „základní práva a svobody“ jednotlivce jako neodmyslitelný, nezcizitelný a aplikovatelný na všechny lidské bytosti. Od doby, kdy byla pouze deklarací se ale změnila (Úmluvou o ochraně lidských práv) na aktivní politický nástroj. Jejím základním nedostatkem je, že úcta a respekt k druhému subjektu se v ní popisuje jako právo a v řadě zemí byla zařazena do jejich právního pořádku. Vedle otázek, proč seznam práv neobsahuje například bydlení, to zadává možnost kritiky typu:
k čemu jsou práva a svobody, pokud lidé nemají kde bydlet, nemají co jíst a nemají práci.
Člověk je živ prací a po vynálezu zemědělství mu z ní vyplývají opakované povinnosti. Dnes bychom spíše mluvili o agrotechnických lhůtách Práva jsou potom definována jako výjimky z těch povinností, které ale deklarace lidských práv nepopisuje. Důsledky vidíme například v migrační politice, kde nejsme schopni legálně zabránit migrantovi ve vstupu do naší země. Jinak na nás vytáhne svá práva. Ještě mu musíme poskytovat prostředky k zajištění živobytí, jak ukazují úspěšná podání neziskových organizací k Evropskému soudu pro lidská práva ve Štrasburku. Má svá práva… a povinnosti nemá? Lidskoprávní agenda zklamala na celé čáře, protože se mocným tohoto světa zalíbilo udělat z mravnosti své kladivo na neposlušné.
…Zachování zdravého životního prostředí pro budoucí generace je stále častěji zmiňováno v souvislosti s lidskými právy. Ombudsmani si toho jsou vědomi, a cítí proto odpovědnost zapojit se do dialogu, který se na vztah mezi lidskými právy, péčí o životní prostředí a udržitelným rozvojem planety zaměřuje…(citát z článku v úvodu)
Čtyři pojmy jsem si definoval, ale nepochopil jsem, o co vlastně v Budapešti šlo. Hledal jsem tedy tu zmíněnou Deklaraci, ale našel jsem všude jen prakticky totožný text a po znění Deklarace nikde ani stopy. Teprve na stránce britské organizace Přátel Země – Jak souvisejí lidská práva se životním prostředím – jsem našel v Related stories (souvisejících příbězích) článek Zachránit naše právo na záchranu planety. Přátelé Země bojují za záchranu našeho práva na protest, stejně jako za záchranu všech lidských práv…
Konečně mi svitlo. Jistě jste si všimli, že už nějaký čas se silně zmírnili, ba i ustaly agresívní formy protestu proti automobilismu. Vypuštěné pneumatiky, blokáda důležitých spojnic buď demonstranty, kteří se přilepili k vozovce nebo demonstrují (nejlépe v doprovodu dětí) v celé šíři magistrály atd. Veřejnosti totiž došla trpělivost, zvlášť když se objevily zprávy o zmarněném lidském životě…protože sanitka…a trpělivost došla nejen veřejnosti, ale i represivním orgánům. Léč zasahování policie nebylo proti právu na protest, ale proti škodám, které vznikly nebo i jen hrozily vzniknout. A z toho nejspíše vznikla myšlenka zapojit ochránce lidských práv.
Že, když to takto popisuji, vzniká dojem, že protestující organizace jsou centrálně řízené? Ano, vypadá to tak a je velice těžké si představit, že ten společenský pohyb je jenom dílem řetězce náhod. Napřed něco historického: Když Ježíš vystoupil na horu a spatřil zástupy, svým kázáním nechtěl zrušit Starý zákon, ale naplnit svým životem i učením; to znamená, že Starý Zákon by měl být chápán skrze jeho osobu a skrze jeho výklad. Moderní proroci predikují skrze své naivní představy planetě Zemi zkázu. Ježíše si Židé ukřižovali. Jak my se postavíme k moderním prorokům apokalypsy?
Ať si protestují, klidně třeba proti tomu, že Země je kulatá a Mars má dva měsíce, ale protestem nesmí vzniknout nezúčastněné veřejnosti škoda.
Ochránci veřejných práv se zpravidla volí ze soudných občanů. Sami by tedy měli vědět, kdy zasáhnout a kdy by se mohli stát hříčkou politických sil.
