- Svätá omša je oslavou Boha, nie ekologickou školou.
- Dokument znižuje význam Eucharistie ako prostriedku uctievania Boha.
- Ekologická konverzia nemá byť primárnym cieľom svätej omše.
- Pápežove iniciatívy ohrozujú tradičné chápanie účelu omše.
Rozsiahly dokument, ktorý vydala Medzinárodná teologická komisia pod názvom „Starostlivosť o náš spoločný domov – zodpovedná a bratská odpoveď Trojjedinému Bohu“ označuje Svätú omšu za „ekologickú školu“.
V dokumente z 2. septembra, ktorý sa zameriava na životné prostredie, „ekologickú konverziu“ a takzvanú „klimatickú zmenu“, Teologická komisia venovala celý odsek (kapitola 2, bod 108) opisu svätej omše a svätej Eucharistie ako „ekologickej školy“. Hoci tento odsek uznáva, že svätá omša má slúžiť na oslavu Boha, zdá sa, že znižuje význam svätej omše a Najsvätejšej sviatosti ako prostriedku „starostlivosti o stvorenie“.
„„Z Eucharistie pramení duchovnosť, ktorá je schopná podporovať a povzbudzovať ekologickú premenu, ktorú ako ľudská rodina tak naliehavo potrebujeme uskutočniť,“ uvádza sa v dokumente. „V nej rozpoznávame Božie dary v prírode. Náš rozum sa otvára Božej prítomnosti v stvorení.“
Hoci veriaci môžu modliť sa za dobro životného prostredia, účelom omše nie je naše „ekologické obrátenie“.
Naopak, katolícka cirkev učí, že účelom Svätej omše je uctievať Boha, vzdávať vďaku za mnohé milosti, ktoré sme od Neho prijali, prosiť o Jeho milosti pre seba a pre druhých a zmierovať hriechy, ktoré sme proti Nemu spáchali.
„V Eucharistii ako spoločenstvo bratov a sestier spoznávame zmysel stvorenia a dejín: vzdávať slávu Bohu prostredníctvom obety—premenenú Jeho Duchom – darov, ktoré sme od Neho prijali, a zjednocujeme sa s obetavým životom Pána Ježiša,‘ pokračuje dokument.
ČÍTAJTE: Modlitebný úmysel pápeža Levamodlitebný úmysel na tento mesiac je „starostlivosť o vodu“
„Z tohto dôvodu nám Eucharistia hovorí o premene potrebnej na prekonanie hriechu; o zodpovednosti, ktorá vyplýva z daru spásy, aby sme stvorený svet a ľudstvo doviedli k ich eschatologickému naplneniu; učí nás správne si vážiť celé stvorenie; ukazuje nám naše osobné miesto vo vesmíre,” dodáva sa v dokumente.
Hoci je tu skutočný účel omše nejasne potvrdený, Teologická komisia rámcuje bezkrvnú obnovu obety na Kalvárii tak, aby slúžila Božiemu stvoreniu, a nie aby sme prinášali naše modlitby Všemohúcemu Bohu.
Od začiatku svojho pontifikátu pápež Lev XIV. opakovane zdôrazňoval otázky životného prostredia a už niekoľko mesiacov po svojom zvolení schválil „Omšu za starostlivosť o stvorenie“.
Počas inauguračnej omše „Starostlivosti o stvorenie“ Lev vyhlásil, že „svet horí“, a zdôraznil údajnú potrebu „obrátenia“ u tých, ktorí ešte nepripisujú prioritu „naliehavosti starostlivosti o náš spoločný domov“. Tento týždeň otvoril druhý „Obdobie stvorenia“ svojho pontifikátu slávením ďalšej „Omše za starostlivosť o stvorenie“
